Wo soll man nach dem ersten Teil fortsetzen? Freilich kann man bei der Entstehung von Himmel und Erde beginnen, bei der Sintflut fortsetzen und vielleicht beim Krieg um Troja enden. Aber die Mythologie widersetzt sich einer Chronologie; der Mythos ist jederzeit, wo auch immer er erzählt wird, gegenwärtig. Himmel und Erde entstehen immer neu. Die Sintflut droht immer. Der große Krieg findet überall und jederzeit statt. Jede Figur hat ihre Geschichte, wie Figuren in ihr auftreten.

Liebe und Krieg, Hingabe und Tod, Verzückung und Raserei. Die erste Liebesgeschichte unseres Kulturkreises, die all diese menschlichen Regungen einschließt, ist das Märchen von Amor und Psyche. Es weist aus der antiken Welt hinaus, fasst noch einmal zusammen, was die Antike in die Liebe imaginierte, und fügt einen neuen Aspekt, den der obsessiven Hingabe, hinzu. Deshalb sollte der letzte Reigen der klassischen Sagen des Altertums mit diesem Märchen eingeleitet werden.

Die Bibel - das ist auch ein großer Entwicklungsroman, ein Roman, dessen Protagonist Gott und dessen Antagonist Mensch heißen. Wie sich Gott den Menschen nach seinem Ebenbild schuf, so schuf sich auch der Mensch seinen Gott. Auch Gott durchlief eine Entwicklung. Vom jungen, grausamen, unberechenbaren, bisweilen ungerechten, eitlen, rachsüchtigen Gott wandelte er sich in einen zurückhaltenden, toleranten, manchmal gleichgültigen Gott.

Der Autor Michael Köhlmeier erzählt in eindrucksvoller Weise die Geschichte der Nibelungensage.

Waren im ersten Buch Moses (Genesis) Gott und Mensch die Gegenspieler, die eine Handlung vorantrieben, so stehen Gott und sein Volk Israel in den weiteren Mosesbüchern (Exodus, Levitikus, Numeri, Deuteronomium) Seite an Seite einem gemeinsamen Antagonisten gegenüber, nämlich Ägypten. Moses ist das Sprachrohr Gottes, ein Mann mit allen Schwächen, der ebenso heftig gegen seine eigenen Obsessionen zu kämpfen hat wie gegen die Maßnahmen des Pharaos.

"Ich habe mich vor Shakespeare nie gefürchtet. Vor Dante hatte ich Respekt, so viel Respekt, dass ich seine "Göttliche Komödie" ehrfürchtig vor mir her geschoben habe. Vor dem Faust hatte ich Angst, er drängt einen ins Eck. Homer näherte ich mich mit dem Mut der Verzweiflung. Shakespeare war ein launiger Freund von mir. Einer, der immer etwas Neues erzählte. Auch wenn er immer das Gleiche erzählte. Er erzählte nämlich von mir", so beschreibt Michael Köhlmeier seinen Zugang zu Shakespeare.

Literatur trifft Philosophie. Michael Köhlmeier ist ein großer Erzähler und Konrad Paul Liessmann ein brillanter Philosoph, der auch komplizierte Denkfiguren anschaulich erklären kann. In der Kunst, dem Mythos philosophische Wahrheiten zu entlocken, ergänzen sie sich perfekt. Zu zwölf Schlüsselbegriffen unseres Lebens erzählt Michael Köhlmeier eine Geschichte, inspiriert von antiken Sagen oder Volksmärchen; dazu zeigt Konrad Paul Liessmann in seiner Interpretation, was er aus diesen Geschichten über die Spielregeln und Möglichkeiten unserer Welt herausliest: Antworten auf grundsätzliche Fragen unseres Lebens.

Wenn der Sagen- und Märchenkenner Michael Köhlmeier zu erzählen beginnt, werden sie plötzlich zu lebendigen Gestalten...

Verrat - Betrug - Intrige: Literatur trifft Philosophie! Agamemnon und Achill, Jesus und die Ehebrecherin, Othello und Desdemona: All diese Geschichten erzählen von dramatischen menschlichen Krisen - und sie liefern sehr unterschiedliche Antworten auf die Frage, warum der Mensch sein Gegenüber vernichten möchte. Wer menschlicher Bosheit zum Opfer gefallen ist, dem bleibt als Befreiungsschlag oft nur die Verdammung des Gegners. Michael Köhlmeier erzählt hier von beispielhaften Verdammungen in Bibel, Märchen und Legenden, die Konrad Paul Liessmann philosophisch einordnet.

Michael Köhlmeier, der Spezialist für alte Geschichten aus neuem Blickwinkel, erzählt nun auch das Leben Jesu aus neuer Perspektive.