Ergebnis Anbieter "WDR" in Literatur & Belletristik

Luise, eine Buchhändlerin, ist immer in Sorge, anzuecken oder etwas furchtbar Peinliches zu tun. Und findet es dabei ziemlich anstrengend, nicht anstrengend sein zu wollen. Plötzlich tritt in dieses kleinlaute Leben ein buddhistischer Mönch, kahlrasiert und in Kutte. Er ist kein dauerlächelnder Glücksbringer, aber ein Ausbund an provozierender Gelassenheit: Es geraten zwei Leben an- und ineinander, die unterschiedlicher nicht sein könnten. Und plötzlich wird Luises Leben komisch und abenteuerlich.

Frankreich, La Rochelle, 1941. Es ist ein Höllentrip auf Leben und Tod, dem die U-Boot-Mannschaft der U 96 auf ihrer Feindfahrt ausgesetzt ist. Kapitänleutnant Kaleun und seine Besatzung werden erbarmungslos von feindlichen Zerstörern gejagt. Sie geraten in schwerste Unwetter, werden von Flugzeugen bombardiert und versenken feindliche Schiffe. Viele von ihnen sind unerfahren, die Schrecken des Krieges sind ihnen fremd.

"Ich bin verrückt geworden, gestern um kurz nach zwölf," erklärt Matilda, die an ihrer Magisterarbeit würgt, ihren beiden Freunden. Drei Anfangdreißiger, Sylvester, Linn und eben Matilda, vielleicht kleine Großstadtneurotiker, vielleicht große Kleinstadtflüchtige (oder beides) schlagen sich tapfer mit ihren Ängsten. Und sind furchtlos genug, sich diese Ängste nicht etwa nur einzugestehen, sondern auch in schüchterne Lebenslust mit Witz umzusetzen.

Oberon, König der Feenwelt, hat sich mit seiner Frau Titania zerstritten, wegen ihrer "außerehelichen Eskapaden" und weil sie sich weigert, ihm einen ihrer Knaben als Pagen zu überlassen. Der gekränkte Oberon plant einen bitterbösen Streich: Der gewitzte Kobold Puck soll Titania während des Schlafs einen Zaubertrunk auf die Augen träufeln, der bewirkt, dass sich Titania in die erste Gestalt verliebt, die sie erblickt. Puck macht sich an die Arbeit und stößt im Wald auf eine Schar von Handwerkern, die ein Theaterstück für die Hochzeitsfeier des Athener Herrscherpaars Theseus und Hyppolyta proben: "Die höchst jammervolle Komödie und der höchst grausame Tod von Pyramus und Thisbe".

Lang ersehnt, endlich wahr: Rocko Schamoni und Jacques Palminger berühren die wunden Punkte. Die beiden testosteronerfahrenen Lebemänner aus Hamburg steuern geradewegs die Champs-Elysées der Themenkomplexe an. Nur die großen Dinge des Lebens kommen vor ihre Mikrofone. Dieses Mal wird eine besonders böse Blume in den auralen Fokus gezerrt: Gewalt. Da geht es via Kleinstwelten in große gesellschaftliche Zusammenhänge, bis die wunden Punkte anfangen, in der Sonne zu tanzen.

Die Geschichte der leidenschaftlichen Liebe zwischen Salambo, Tochter des Königs von Karthago, und Matho, Anführer eines Söldnerheeres, gilt als das dramatischste Buch des großen französischen Realisten Gustave Flaubert. Kampfelefanten, orientalische Paläste und unermessliche Reichtümer beherrschen die Szenerie dieses grandiosen historischen Romans in der lang erwarteten Neuübersetzung.

Eine Sendung für Männer und ihre allabendlichen Bedürfnisse: Geschichten aus dem Bermudadreieck von Sexualität, Angst und Abenteuer. Denn eine gute Einschlafgeschichte muss wie eine offene Wunde die ganze Nacht bluten. Es ist des Autors feste Überzeugung, dass sich verstörende Einschlafgeschichten positiv auf die Traumqualität auswirken. Eine Stunde voll geflüsterter Botschaften, homophiler Bedrängungen, harngegerbter Sozialmantren, erotischer Eskalationen und Abenteuer, in denen sich die Angst vor dem Einschlafen in Verfolgungsphantasien entlädt.

Wieder so ein merkwürdiger Auftrag für den selbsternannten Moskauer Detektiv Marlov: Diesmal soll er ein Auto aus Italien holen, für niemand Geringeren als Generalsekretär Leonid Iljitsch Breschnew. Der mächtigste Mann der Sowjetunion ist ein heimlicher Autonarr, das Objekt seiner Begierde ein alter Alfa Romeo Spider. Zu Marlovs Überraschung erwartet ihn in Italien die attraktive Magdalena Gontscharowa. Sie ist Oberstleutnant der Luftwaffe und soll ihm bei der geheimen Überführung des Autos helfen - ein Angebot, das Marlov nicht ablehnen kann.

Shaw denkt Mozarts Oper weiter und läßt die Hauptfiguren aus "Don Giovanni" nach ihrem Tod in der Hölle über die Welt, das Leben und die Liebe diskutieren. Der Don-Juan-Mythos wird dabei, gemäß Shaw's These von der "life force", völlig umgekehrt, der Verfolger der Frauen wird nun selbst zum Verfolgten. Er wird als Denker gedeutet, der sich seiner Aufgabe, bei der Schaffung des Übermenschen mitzuwirken, entziehen will. Aber gerade durch das Wagnis, die Grundfragen des Lebens kraft seines Intellekts zu lösen, dient er (wie Shaw später auch in "Back to Methuselah" darzulegen versuchte) dem eigentlichen Ziel des Lebens: der Befreiung von den Fesseln der Materie und damit der Verwirklichung des Daseins, in dem die schöpferische Intelligenz sich voll entfalten kann.

"Versuchen wir das Unmögliche", dies ist die berühmteste Botschaft Che Guevaras alias Ernesto Guevara La Serna, die zugleich die Lebensweise des Revolutionärs widerspiegelt. Ernesto wird am 14. Juni 1928 in Guatemala geboren. Er beginnt 1952 ein Medizinstudium, da er selbst starkes Asthma hat und armen Menschen helfen möchte. Allerdings wird er diesen Traum nicht in die Tat umsetzen, da er seine beiden, stetig miteinander ringenden Bestrebungen nicht vereinbaren kann: Er will zwar einerseits Menschen helfen, die unter so schrecklichen Krankheiten wie er leiden, aber auch andererseits Größeres erreichen, wie zum Beispiel Tausende aus den Fängen der Diktatur retten.

Moskau in den 1970er-Jahren: Marlov, selbsternannter Privatdetektiv, ist inzwischen notgedrungen zum Taxifahrer geworden, die Geschäfte laufen schlecht. Darum lässt er sich nach anfänglichem Zögern auf den Auftrag von Zofia Danilova ein. Sie bietet 10 000 Rubel für die Suche nach ihrer Tochter Vladilena. Die arbeitete zuletzt in einer Brigade der Komsomol-Jugendorganisation beim Eisenbahnbau, genauer bei der BAM, der Baikal-Amur-Eisenbahn. Bei diesem Prestigeobjekt, der größten Baustelle seit den Pyramiden, sollen 3.500 Kilometer Bahnstrecke quer durch Sibirien verlegt werden.

Der Sohn eines wohlhabenden Ehepaars verliebt sich in eine junge Frau, die ohne unmittelbare Angehörige in einem Flüchtlingstreck an seiner Heimatstadt vorbeizieht. Er möchte sie auf der Stelle heiraten, aber wegen des anfänglichen Widerstands seines Vaters, der die Höhe der Mitgift in den Vordergrund stellt, ziehen zwei Freunde des Hauses - ein Pfarrer und ein Apotheker - im Flüchtlingslager zunächst Erkundigungen über das angebetete Mädchen ein. Die Auskünfte sind sehr positiv, denn die Ausgeforschte hat u.a. junge Mädchen heldenhaft vor einer drohenden Vergewaltigung geschützt und verfügt zudem über ansehnliche körperliche Vorzüge.

Der wohlhabende, aber ziemlich einfältige Geschäftsmann Monsieur Jourdain in Paris möchte gern ein Adelsangehöriger werden, da ihm sein bürgerliches Dasein missfällt. Um sich als künftiger adeliger Edelherr zu bilden, stellt er einen Musiklehrer, einen Tanzlehrer, einen Fechtmeister und einen Philosophen und auch einen Schneider mit seinen Gesellen an. Seine hübsche Tochter Lucile will er zur Marquise machen, indem er versucht, sie mit einem Edelmann zu vermählen, aber Lucile liebt Cléonte, einen gutbürgerlichen Kaufmann, den sie wider den Willen des Vaters heiraten will. Er selbst verliebt sich in eine elegante Marquise und wirbt manierlich, indem er sie reichlich beschenkt.

Einen Schritt vortreten. Vor das Bild. Vor die Kulisse. Etwas lauter sein müssen, aber allein. Selbstdarstellung - ohne Publikum. Entregelt. Allgemeingültig in bestechender Individualität, als Prototyp vor der Serienherstellung. Absaufen in Details. Pointilismus als biographische Methode. Die Überraschung als Etikett. Schorsch Kamerun lässt Menschen auf- und antreten, die eine dunkle Kammer öffnen. Fast freiwillig. Und aus ihrem Dasein plaudern. Fast immer echt.

Der amtsmüde König will einen ruhigen Lebensabend verbringen und ersinnt einen Weg, die Krone seiner geliebten jüngsten Tochter Cordelia zu übergeben. Doch deren ältere Schwestern Goneril und Regan sind keineswegs bereit, ihrer jüngeren Schwester Herrschaft zu überlassen!

Wir schreiben das Jahr 1899. Der Lykanthropist Mortimer Grizzleywold De Vere, Colonel Algernoon Towdy und die überaus begehrenswerte Mistress Maud Carruthers machen sich auf den Weg in das kaum bekannte Bergtal von Dhaulmoong. Unterwegs verschwindet ihr Führer, dafür entdeckt einer der Träger Eingegrabenes: Menschenhaut, schlaff und leer wie ein abgelegtes Kleidungsstück. Angelangt auf der Bergfestung von Fürstin Pusphar, geht der Spuk weiter.

Sigismund, des Königssohn Polens sitzt im Turm, gefangen wegen einer Voraussage der Sterne. Diese sprachen gegen ihn und weissagten einen Tyrannen (Abwandlung Ödipus). Daraufhin ergreift der Vater Basilius eine Vorsichtsmaßnahme, hier kein Aussetzen in einer anderen Gegend, sondern er sperrt ihn ein und produziert so aus Angst vor der Zukunft die Vorhersage; die Prophezeiung wurde selbst erfüllt, wie die vom König gewünschte Bewährungsprobe zeigte. Betäubt aus dem Turm, hingesetzt in den edelsten Prunk und erwachend aus einem Traum, sitzt Sigismund auf den Thron und soll zeigen wer er ist. Das tut er: Er missachtet seinen Vater, nimmt sich die Macht und erfüllt so das Orakel.

Der junge Sir Johann Adderley Bancroft - Hörern aus Artmanns unvergesslichem "Geheimnis des Werwolfs" als ebenso zaghaft wie begehrenswert bekannt - hat sich mit seiner Verlobten Edwarda Cornwallis auf den Weg zum Grafen Dracula gemacht. Da alle Wege eines britischen Adligen über London führen, hatte er dort auch Bram Stoker aufgesucht, der ihn nicht nur durch seine schier unglaublichen Vampyr-Geschichten, sondern auch durch seine Kenntnis der transsylvanischen Geographie und Tradition beeindruckte.

Der Augenmensch Kandaules, der die Dinge sieht, wie sie sind, erhält von seinem griechischen Freund Gyges einen Ring mit der magischen Kraft, seinen Träger unsichtbar zu machen. So kann er noch das letzte Geheimnis, das ihm anvertraut ist, lüften - er lädt Gyges ein, unbemerkt in sein Schlafzimmer zu kommen, um die Schönheit seiner Frau zu bewundern.

Der Held des Dramas ist der griechische Philosoph Empedokles, der von 490 bis 430 v. Chr. lebte und sich magischer Künste, prophetischer Gabe und wunderbarer Heilkunst rühmte.