Ergebnis für "Sicher" in Philosophie

"Die Kunst des Lebens besteht mehr im Ringen als im Tanzen." Auf der Suche nach der Idee der Freiheit und im Bewusstsein der Vergänglichkeit alles Irdischen befragt Marc Aurel, der Philosoph auf dem römischen Kaiserthron, sein eigenes Ich. Seine Selbstgespräche sind eine zeitlos eindrucksvolle Auseinandersetzung mit den Grundfragen richtiger Lebensführung.

Alle Welt redet davon, die Natur zu schützen. Um dies zu können, müssten wir zumindest erfahren können, was Natur ist und sie uns bedeutet. Dieses Gespür ist uns abhandengekommen. Der renommierte Physiker Ulf Danielsson zeigt den blinden Fleck der modernen Naturwissenschaften: Wissenschaftler rechnen und rechnen, aber der Mensch, mit all seinen Sinnen, spielt keine Rolle mehr in den Naturwissenschaften. Doch dabei ist das Universum keinesfalls nur Mathematik. Wir leben in Welt und Weltall, aber nicht in den abstrakten Gleichungen. Wir sind Lebewesen und keine Maschinen.

Die Weiterführung des Bestsellers "Wu wei". Wenn wir das Falsche aus unserem Leben entfernen, bleibt das Richtige übrig, ohne dass wir danach suchen müssen. Diese einfache Einsicht ist der Grundgedanke des neuen Buches von Theo Fischer, das der Lebenskunst des Tao gewidmet ist. Es zeigt uns anhand von Alltagssituationen aus verschiedenen Lebensbereichen, wie wir eingefahrene negative Verhaltensmuster erkennen und überwinden können, um so die Entfaltung der Lebensweise des Tao zu befördern.

Der Mensch mit sich allein: Das neunte Hauptstück des ersten Bandes von Nietzsches philosophischer Schrift Menschliches, Allzumenschliches.

"In allem Wissen, auch im selbstvergessenen, im Schaffen wie im Betrachten, im Streit und in der Liebe, sind die gegenwärtig, die von sich selbst wissen." Auf "Von sich selbst wissen", seinem wohl persönlichsten Dokument, gerät Dieter Henrich aus dem Gespräch heraus ins Erzählen, wie auch ins spontane Philosophieren. Im Medium seiner Stimme verlässt er die Strenge seiner Begründungen in der Philosophie und schlägt den Bogen von seinen weltweit beachteten Forschungen und Konzeptionen zu seiner Kindheit in der Weimarer Republik und seiner Jugend bis 1945.

Considering nonviolence as an ethical problem within a political philosophy requires a critique of individualism as well as an understanding of the psychosocial dimensions of violence. Butler draws upon Foucault, Fanon, Freud, and Benjamin to consider how the interdiction against violence fails to include lives regarded as ungrievable. By considering how "racial phantasms" inform justifications of state and administrative violence, Butler tracks how violence is often attributed to those who are most severely exposed to its lethal effects.

Here is an impassioned plea for reason in a world divided by faith. This important and timely work delivers a startling analysis of the clash of faith and reason in today's world. Harris offers a vivid historical tour of mankind's willingness to suspend reason in favor of religious beliefs, even when those beliefs are used to justify harmful behavior and sometimes heinous crimes.

Der Philosoph Immanuel Kant legt in dieser Abhandlung von 1786 dar, wie sich die Vernunft logisch orientieren kann...

Libertarianism emerged in the mid-nineteenth century with an unwavering commitment to progressive causes, from women’s rights and the fight against slavery to anti-colonialism and Irish emancipation. Today, this movement founded on the principle of individual liberty finds itself divided by both progressive and reactionary elements vying to claim it as their own. The Individualists is the untold story of a political doctrine continually reshaped by fierce internal tensions, bold and eccentric personalities, and shifting political circumstances.

The Age of Genius explores the eventful intertwining of outward event and inner intellectual life to tell, in all its richness and depth, the story of the 17th century in Europe. It was a time of creativity unparalleled in history before or since, from science to the arts, from philosophy to politics. Acclaimed philosopher and historian A. C. Grayling points to three primary factors that led to the rise of vernacular (popular) languages in philosophy, theology, science, and literature.

The award-winning political theorist Yoram Hazony argues that the best hope for Western democracy is a return to the empiricist, religious, and nationalist traditions of America and Britain—the conservative traditions that brought greatness to the English-speaking nations and became the model for national freedom for the entire world. Conservatism: A Rediscovery explains how Anglo-American conservatism became a distinctive alternative to divine-right monarchy, Puritan theocracy, and liberal revolution.

The age of human rights has been kindest to the rich. Even as state violations of political rights garnered unprecedented attention due to human rights campaigns, a commitment to material equality disappeared. In its place, market fundamentalism has emerged as the dominant force in national and global economies. In this provocative book, Samuel Moyn analyzes how and why we chose to make human rights our highest ideals while simultaneously neglecting the demands of a broader social and economic justice.

En este análisis de los debates alrededor del discurso de odio, la pornografía y la homosexualidad, Butler sostiene que las palabras pueden herir y que la violencia lingüística es un tipo de violencia particular. También sostiene que este discurso es emocional y fluido porque sus efectos a menudo escapan al control del hablante, moldeados por la fantasía, el contexto y las estructuras de poder.

Thoreaus zeitloses Werk als spannendes und prominent besetztes Hörspiel. Henry David Thoreau (1817–1862) veröffentlichte aus Protest gegen die amerikanische Eroberungs- und Sklavenpolitik die Schrift Über die Pflicht zum Ungehorsam gegen den Staat. Ein zeitloses Pamphlet – scharfzüngig und ironisch, kompromisslos in den Thesen und gleichzeitig von großer poetischer Kraft. Seine Freiheitslehre ist einer jener Texte, die die Welt verändern.

A classic teenage fetish object, the American driver’s license has long symbolized freedom and mobility in a nation whose design assumes car travel and whose vastness rivals continents. It is youth’s pass to regulated vice—cigarettes, bars, tattoo parlors, casinos, strip joints, music venues, guns. In its more recent history, the license has become increasingly associated with freedom’s flipside: screening. The airport’s heightened security checkpoint. Controversial ID voting laws...

「自分は大丈夫！」の落とし穴　最後はみんな「おひとりさま」2025年には6世帯に1世帯が一人世帯になり、未婚も既婚も子なしも子ありもいつかは「おひとりさま」。そんな時代を平穏に生きるために、今から準備しておくことを丸ごと一冊に！「おひとりさまリスク」は老後の前にやってくる！あなたはどうする？

On February 18, 1965, an overflowing crowd packed the Cambridge Union in Cambridge, England, to witness a historic televised debate between James Baldwin, the leading literary voice of the civil rights movement, and William F. Buckley Jr., a fierce critic of the movement and America's most influential conservative intellectual. The topic was "the American dream is at the expense of the American Negro", and no one who has seen the debate can soon forget it. Nicholas Buccola's The Fire Is upon Us is the first book to tell the full story of the event.

Im Hause Diderot herrscht ein reges Kommen und Gehen verschiedenster Gäste, welche in ihrem Gedankenaustausch sehr komplizierte Themen diskutieren. Wäre es besser sich über Gesetze hinwegzusetzen, wenn sich das Resultat moralisch rechtfertigen ließe? Steht eine religiöse oder gesellschaftliche Moral über dem Schutz des Individuums, wenn dieses nicht gläubig und oder ein innerhalb dieser oder jener Glaubens-Ideologien oder allgemein gängigen Vorstellungen ein blödes Arschloch ist?

Johanna nion Blau lebt und schreibt seit 2012 in Leipzig. Themen ihres Schreibens sind: Die Räume zwischen ich und du, in der Geschichte, der Mythologie, im Alltag und im sich fluide wandelndem Inneren. Das Zerschellen der Welt an uns und wie dagegen angeschrieben werden möchte. Die Gesundung an Körper und Psyche, wenn die Wirklichkeiten auch nicht zusammenpassen.

Americans have never been more divided, and we're ripe for a breakup. The bitter partisan animosities, the legislative gridlock, the growing acceptance of violence in the name of political virtue - it all invites us to think that we'd be happier were we two different countries. There's another reason why secession beckons, says F. H. Buckley: we're too big. In population and area, the United States is one of the biggest countries in the world, and American Secession provides data showing that smaller countries are happier and less corrupt.