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Una delle cose che più ha messo nell'imbarazzo i dotti ricercatori e studiosi della storia dell'umanità è il persistente ricorrere di racconti, leggende e tradizioni riferentisi al possesso e all'uso di qualche forma di potere psichico presso uomini di tutte le razze e di tutti i tempi. Questi ricercatori hanno spiegato molto facilmente le più primitive forme di questi racconti col ritenerli semplicemente il risultato delle più grossolane forme di superstizione dei popoli primitivi.

Lo studioso di antropologia troverà nelle leggende, nei costumi e nella storia di tutti i popoli le testimonianze delle guarigioni ottenute per mezzo di qualche forma di pratiche occulte. Queste forme di terapia hanno molto differenziato fra esse: dalle ripugnanti pratiche delle più barbare superstizioni fino alle più raffinate forme di procedura che si trovano in alcuni dei più moderni culti metafisici d'oggi.

La bella dottrina dell'Evoluzione spirituale - questa gemma nel diadema della filosofia Yoga - è, purtroppo, misconosciuta e male interpretata anche da molti che le sono amici. La maggior parte delle persone male informate a questo riguardo la confondono con la più grossolana credenza delle razze ignoranti dell'Asia e dell'Africa, ritenendo che le anime degli uomini possano discendere nei corpi degli animali inferiori dopo la morte.

La nostra vita non è che un costante accumulare di conoscenze ed un immagazzinamento dei risultati delle esperienze vissute. La legge di causa ed effetto è in costante azione e noi raccogliamo ciò che abbiamo seminato, non come punizione dei nostri errori, ma come effetto che segua la causa. La teologia dice che noi siamo puniti per causa dei nostri peccati, ma una più alta conoscenza ci dice che noi siamo puniti dai nostri stessi peccati, non per causa di essi.

Entrambi, l'uomo e l'animale, emettono continuamente questo magnetismo od energia pranica, inconsciamente, ma l'uomo sviluppato psichicamente tiene questa forza sotto il suo controllo e può reprimerla o emetterne in quantità sempre maggiore dirigendola anche a suo piacere. Egli può adoperarla anche in unione con le onde-pensiero allo scopo di dare a queste maggior forza e potere. A costo di diventar noiosi, noi vogliamo imprimer bene nelle vostre menti che questa energia pranica o magnetismo umano è una cosa del tutto differente dalla "forza-pensiero".

L'Aura umana costituisce una parte molto interessante degli insegnamenti occulti, e riferimenti ad essa si possono trovare negli scritti e nelle tradizioni di tutte le razze umane Ma molta confusione e molti malintesi sono sorti a riguardo dell'Aura umana e la verità è stata oscurata dalle varie speculazioni esposte da coloro che hanno scritto su questo soggetto. Ma non vi è da stupirci di ciò se consideriamo che quest'Aura è visibile soltanto a coloro che hanno altamente sviluppati i poteri psichici.

La telepatia può essere, grossolanamente definita, come comunicazione da mente a mente all'infuori dei cinque sensi sui quali la scienza ufficiale limita i poteri di percezione dell'uomo, ossia: vista, udito, odorato, gusto e tatto; di essi i primi tre sono più comunemente usati. Secondo questa scienza, dunque, se due menti sono poste all'infuori della possibilità dell'ordinaria comunicazione dei sensi, non dovrebbe esservi relazione di sorta fra esse; ma se si potessero avere comunicazioni in tali condizioni, sarebbe ragionevole dedurne che l'uomo possiede altri sensi.

Queste lezioni sono la presentazione più semplice, pratica e piana dei principi elementari della filosofia yoga indiana e dell'occultismo orientale. Ma per quanto elementari, esse hanno destato l'interesse anche degli studiosi più avanzati, poiché ricoprono l'intero campo della. Sapienza antica. Esse contengono, succintamente, le verità più profonde ed i misteri più nascosti contenuti nei Vedas e nelle Upanishads, i monumenti più antichi (più volte millenari) che abbia prodotto il pensiero umano e che ancora resistono alle bufere del tempo, della critica, e della opposizione della scienza.

Gli Yoghi dell'India praticano ed insegnano le molte modalità ed i molti aspetti del sistema del benessere fisico che chiamano Hatha Yoga. Migliaia di indiani non conoscono altro sistema di cultura fisica e di igiene per conservare la salute ed accrescere il vigore del corpo. Messo in rapporto armonicamente con la terapeutica mentale, l'Hatha Yoga costituisce la Medicina Naturista degli indiani. Nella nostra opera sull'Hatha Yoga spieghiamo questo sistema in generale ed in molte delle sue particolarità.

Si può dire che tutto l'universo e tutte le cose create sono fondate sulla respirazione, e che tutto respira e vibra, essendo questa funzione una condizione di vita. Respirano i mari, coll'evaporazione e coll'alta e bassa marea; respira la terra, respirano i monti (vulcani, ghiacciai), respirano le piante, respirano gli animali, dal più grande al piccolissimo. L'uomo può vivere molti giorni senza mangiare, pochi senza bere; ma solo per pochi minuti può sospendere la respirazione senza morirne.

Questa opera di William Walker Atkinson, firmato col suo nome di Yogi, è da lui considerata "un seguito del trattato sullo Hatha Yoga" il che fa pensare che venga dato per scontato che il lettore conosca già molti principi dell'Hatha Yoga da lui precedentemente illustrati. Detto questo, l'opera è complementare a quel trattato, perchè non tratta di teoria, ma di fatti. L'autore considera le teorie solo come ipotesi di lavoro da usare finchè non ne vengono presentate di migliori.

Questo trattato è composto di dodici lezioni mensili pubblicate da ottobre 1907 a settembre 1908, che furono in seguito raccolte in libro e pubblicate per il grande successo di pubblico. Come nelle altre lezioni di Yogi Ramacharaka, alias di William Walker Atkinson, sono informazioni molto condensate che hanno spesso bisogno di essere rilette più volte per trarne ogni vantaggio. Tutte le religioni hanno insegnamenti exoterici, o esterni, destinati ai molti, e insegnamenti esoterici, o interni, destinati ai pochi.

Questo testo è stato scritto nel 1909, e William Walker Atkinson, alias Yogi Ramacharaka, affronta qui un argomento che è di particolare interesse per il mondo occidentale. Per la nostra formazione culturale, accettiamo difficilmente ciò che non è supportato da prove fisiche, ma , con le sue parole: "Non vengono offerte prove fisiche. Non ce ne sono, strettamente parlando, in nessun altro luogo, su questo argomento".

Le dodici lezioni che formano questo volume, che seguono il corso in 14 lezioni di occultismo orientale e filosofia yoga, furono originariamente pubblicate mensilmente dall'ottobre 1904 al settembre 1905. Furono poi riunite in volume. Le prime quattro lezioni consistono in una spiegazione del piccolo manuale occulto noto come "Luce sul Sentiero". Le altre lezioni trattano delle varie branche dello Yoga, del Dharma e dell'etica Yoga, e della relazione dell'Uomo con l'Assoluto.

Yogi Ranacharaka, alias William Walker Atkinson, diffuse in origine queste lezioni come libretti mensili, formano quello che era noto come "Corso per corrispondenza del 1904". Ma queste lezioni ebbero un tale successo dal pubblico, che furono poi raccolte in un libro. Costituiscono una presentazione semplice, pratica, ed elementare dell'occultismo orientale. Vi vengono affrontati temi come la successione di morti e rinascite, il Mondo Astrale, l'Aura umana, la chiaroveggenza.

Nel 1904, William Waker Atkinson, pubblica col suo nome di Yogi questo manuale completo di Hatha Yoga, cioè della branca dello Yoga che si occupa del benessere fisico. La scienza del respiro, già descritta e spiegata approfonditamente nell'altro suo libro, viene ripresa, e affiancata da indicazioni sull'alimentazione, sulla idratazione, sulle funzioni intestinali, sull'esercizio fisico. L'autore stesso dice che chi si aspetta di trovare in questo libro una serie di cento complicate asana sarà deluso.

Nel 1903 William Walker Atkinson inizia a pubblicare una serie di opere firmandole col suo nome di Yogi; in tal modo rende evidente all'ascoltatore il taglio diverso che dà ai suoi scritti. In questo lavoro, il suo primo nel progetto di diffusione per pensiero Yoga nel mondo occidentale, insegna chiaramente e semplicemente le basi della respirazione Yoga, che, ripete più volte, è ben più di una respirazione che migliora la funzionalità polmonare e del corpo fisico.

These "Fourteen Lessons" are an introduction to some of the most important recorded wisdoms of our time. Embers of this sacred knowledge can faintly be seen through the veils of almost every religion, including the new age movement. Each doctrine seems to have a piece of this grail, but none contain it in its entirety.

¿Es la muerte el final de la vida o parte de una vida más amplia que la que puede llegar a admitir nuestra lógica racional? ¿Por qué le tememos tantos y nos cuesta convivir con la idea de otros planos de existencia? ¿Existe una relación entre el mundo astral y lo que venimos a hacer a esta vida? ¿El alma se nos presenta cuando morimos o existe desde nuestro nacimiento? Considerar encarnación a lo que cada uno llama su propia vida, ¿implica que después de muertos reencarnaremos en otros cuerpos? ¿Qué es lo que muere y que es lo que vive?

"Ciò che chiamiamo morte non è altro che l'altro lato della vita" (Yogi Ramacharaka). Il sapere esoterico del grande maestro Ramacharaka, pseudonimo di William Atkinson, in un audio che svela e mostra che la vita e la morte sono solo due stadi fondamentali dell'evoluzione umana. In questo audiolibro fondamentale per chi desidera conoscere la verità sulla vita e la morte, i concetti sono illustrati uno a uno.