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Pour fuir un drame familial, Joakim et Katrine Westin, une famille de Stockholm, ont décidé de s'installer dans le domaine d'Aludden, au nord-est de l'île d'Öland. Peu après, Katrine est retrouvée noyée et son mari sombre dans la dépression.

Au Moyen Âge et à la Renaissance, les philosophes vont mener trois combats : les théologiens médiévaux intègrent les valeurs chrétiennes à la philosophie antique ; les philosophes chrétiens et mystiques opposent à la toute-puissance théologique les bienfaits de la philosophie antique ; les humanistes de la Renaissance réenchantent le monde et inspirent le renouveau de la métaphysique. Cet ouvrage cherche à mieux comprendre les relations entre philosophie et christianisme et redécouvre le mystère des penseurs de la Renaissance.

La route des philosophes antiques croise sans cesse la nôtre... grâce aux bienfaits de la morale stoïcienne en temps de crise ; par la vision du monde en devenir d'Héraclite. Ou encore à travers Socrate qui, comme maître à penser, continue de faire la une des magazines ! Cela signifie-t-il que l'on n'invente jamais rien? Nullement. Mais tout est en germe dans les commencements, dans la puissance des origines. Les philosophes antiques sont les plus jeunes de nos sages occidentaux, les premiers à avoir voulu vivre éveillés.

Souvent peu flatteur, surtout chez les personnes qui se piquent d'intellectualisme ou d'originalité, le « sens commun » apparaît comme un principe désuet, banal ou réducteur. Fort utile pourtant quand il s'agit de penser ou de dialoguer, il oblige à une compréhension mutuelle. Car le sens, en tant que référence commune, doit être partagé pour rendre possible et intelligible toute discussion. Dans cet ouvrage, nous examinons en quoi le sens commun bâtit la pensée et pourquoi il représente un défi à relever pour mieux réfléchir et échanger.

C'est l'audace qui définit le mieux les philosophes modernes des XVIIe et XVIIIe siècles. Ils réveillent la philosophie au cœur de la société, explorent la politique, questionnent la religion à la lumière des sciences et des mathématiques. Dans un élan créateur, avec leur enthousiasme et une assurance démesurée, ces penseurs luttent contre les préjugés et posent les bases d'une nouvelle philosophie. Rompant avec le passé tout en s'inspirant des idées de la Renaissance, ils redéfinissent le monde de la connaissance. Retraçons leur héritage et découvrons tout ce qu'ils nous ont transmis.

Avec ses racines, son fût et ses branchages, l'arbre relie le ciel, la terre et le monde souterrain. Symbole parfait puisqu'il réunit tous les niveaux du réel, il lie la matière et l'esprit, l'inconscient et le conscient, le réel et le rêve. Synthèse du monde, l'arbre incarne la vie inépuisable, la réalité absolue, le sacré par excellence. Comme la poésie, le langage symbolique crée une passerelle vers les idées les plus puissantes grâce à l'imagination. Loin de la simple rêverie, la voie symbolique donne de l'unité et du sens à nos consciences souvent éparpillées.

Pour quelles raisons l'intelligence peut-elle conduire à l'idiotie ? Il arrive en effet que des personnes brillantes ou cultivées paraissent parfois stupides ou agissent de manière inepte : en recherchant l'inouï, la performance et la perfection ; en voulant tout comprendre et avoir raison ; en modelant le réel à leur convenance. Affirmer son intelligence au détriment de l'intelligence elle-même : c'est à ce paradoxe que cet ouvrage s'attache, partant du principe que le génie académique ne garantit pas nécessairement la sagesse ni l'ingéniosité dans la vie quotidienne.

Peut-on encore parler de philosophie après Hiroshima ? Cette question résume à elle seule le désarroi et l'angoisse des philosophes de la seconde moitié du XXe siècle après les atrocités des guerres mondiales. Mais ce désarroi est en germe dès le XIXe siècle, suscité notamment par les « philosophes du soupçon ». Cet ouvrage interroge la spécificité de la philosophie contemporaine et les fondements de ce désenchantement.

Elle est son désir le plus doux... et son secret le plus sombre. La tâche était simple : m'introduire dans le manoir étroitement gardé de Zachary Sun. Récupérer mon pendentif. M'éclipser. Problème n°1 : Le célibataire le plus inaccessible d'Amérique m'a attrapée. Problème n°2 : Il a décidé de me garder… et de m'embaucher. Zach Sun a beau être l'homme le plus froid que j'aie jamais connu, il me brûle la peau. Réservé, calculateur et sauvagement cruel, il se nourrit des faiblesses des autres. Mais il est loin de se douter qu'il vient de rencontrer son égal.

" Une hirondelle ne fait pas le printemps "... Proverbe fameux ! Mais sait-on que cette maxime populaire apparaît pour la première fois dans l’Éthique à Nicomaque ? Ce texte d’Aristote prend la question du bonheur à bras-le-corps et ses réponses, directes et vertueuses, étonnent aujourd’hui encore. Pour y parvenir: s’éloigner des jouissances immédiates et tisser des liens durables avec les autres. Cet ouvrage, en partageant et en décryptant la pensée de ce grand philosophe grec, donne des pistes de compréhension et d’action pour atteindre la plénitude.

Qu’est-ce que la justice ? Un être humain n’est-il juste que par crainte des conséquences de son injustice ? Selon quel mouvement, quelle intention ou quelle exigence agit-il ? Partant du constat que seuls les hommes justes sont susceptibles de construire une cité juste, Platon cherche comment l’homme peut prévaloir la justice en soi, avant de la réclamer aux autres ou à l’État.. Écoutons-le, Platon, qui nous délivre dans cet ouvrage, des conseils essentiels qui sont autant de réponses à nos maux contemporains.

" Philosopher, c’est apprendre à mourir " : dans cette maxime de Montaigne, " mourir " est souvent compris comme la fin de notre vie biologique. Pourtant sa portée est plus vaste : mourir est une affaire de chaque instant, une mise en abyme continuelle de soi et de sa pensée, de sa réflexion. Et réfléchir implique de rompre momentanément avec nos schémas habituels, nos routines quotidiennes, nos croyances et nos présupposés. Cet ouvrage montre comment la pratique philosophique nous permet de " devenir nous-mêmes", en nous écartant de l’immédiateté, en cessant – un temps – de vivre.

N°1 sur la liste du Sunday Times. À vingt-quatre ans, souffrant d'anxiété et de dépression, Matt Haig s'est retrouvé au bord d'une falaise, les pieds à moitié dans le vide, sur le point de se précipiter... Rester en vie : cela paraît si difficile à celles et ceux qui sont au fond de l'abîme, qui ne voient poindre aucune lueur. Ce livre vif et sensible, plein d'humour aussi, raconte les batailles que l'auteur a menées pour comprendre ce qui lui arrivait, le partager avec les autres (pas toujours compréhensifs) et se mettre sur le chemin de la guérison.

Du suspense, de l'émotion et une pointe de romance. La vie de Lyanne n'est plus qu'un champ de ruines. Tout s'est écroulé autour de la jeune femme depuis son accident. Elle est rongée par la peine et la culpabilité, tentant de donner du sens à ce qui n'en a pas. Jusqu'à ce que Samuel la contacte pour lui faire part d'un projet un peu fou, le projet d'une vie. Lyanne hésite, est-elle prête à renouer avec les autres ? Et si, finalement, c'était sa chance ?

Le dieu grec des Enfers a mis ma vie sens dessus dessous, me poussant à remettre en cause tout ce que je croyais savoir sur mon existence. Et maintenant, je ne sais même plus qui je suis. Une guerre fait rage en moi, alors que j'essaie de tempérer mon besoin sans cesse croissant de magie en me rappelant les dégâts que cause le pouvoir sur l'Olympe. Les dégâts qu'il m'a causés par le passé. La seule chose que je sais, cependant, c'est que mes sentiments pour Hadès sont bien réels.

Le corps d'une femme est retrouvé enterré dans les bois du Maine ; l'autopsie révèle qu'elle est morte en mettant un enfant au monde. A-t-il survécu et, dans ce cas, où se trouve-t-il ? Charlier Parker est chargé par l'avocat Moxie Castin d'élucider ce mystère. Mais il n'est pas le seul à s'intéresser à l'affaire. Deux sinistres Anglais, aussi cruels qu'impitoyables, s'efforcent eux aussi de remonter la piste de la défunte, laissant dans leur sillage quantité de cadavres.

Je suis prise au piège de l'enfer. Ici, tout ou presque essaie de me tuer. Même le dieu qui prétend m'avoir aimée est à un cheveu de mettre un terme à ma vie. Mais tout est sur le point de changer. J'en ai par-dessus la tête d'être Perséphone, une simple outsider dans les Épreuves d'Hadès. J'ai essayé de faire appel à la déesse en moi, et maintenant que j'ai du pouvoir, je n'ai pas peur de m'en servir. Même si j'ignore totalement comment m'y prendre.

Matt Haig a traversé vents et tempêtes, dépression et anxiété. Ce "Livre du réconfort" est son canot de sauvetage, la somme des pensées, musiques, citations, films et anecdotes qui lui ont permis de rejoindre la terre ferme. En faisant appel aux destins inspirants d'autres hommes et femmes, à la science, à l'histoire et à la philosophie, il signe bien plus qu'un ouvrage antidote : il offre une célébration de la vie et de ses imprévus, invite à se rappeler qu'on est toujours plus grand que la douleur éprouvée.

Les interactions sociales, le comportement sur le lieu de travail, la façon de manger, de boire, de faire du sport... Toutes ces actions découlent d'une habitude, d'automatismes, de gestes faits inconsciemment : c'est pour cela que la détermination et la volonté ne suffisent jamais à provoquer une transformation positive et durable. La professeure Wendy Wood s'appuie sur trois décennies de recherches inédites en neurosciences pour expliquer ces mécanismes et dévoiler la science fascinante de la formation des habitudes.

2031. La plupart des grandes espèces animales sont en voie d'extinction. Face au péril, Martin, un généticien vétérinaire et prix Nobel, alerte les chefs d'État de la planète réunis en conclave : il faut voter d'urgence un "Traité de protection de la Nature". Mais les résistances sont fortes et Martin ne fait pas le poids.