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Wie lebt man, wenn man weiß, dass die eigenen Tage gezählt sind? Savianos wichtigstes Buch seit „Gomorrha“ erzählt das Leben des größten Mafiajägers der Geschichte. Nicht nur als Richter, sondern auch als Ehemann, als Bruder, als Freund. Mit seinem Geldwäsche-Gesetz forderte Falcone die Mafia heraus. Als er am 25. Mai 1992 mit seiner Frau unterwegs zum Wochenendhaus ist, sprengt die Mafia sie mitsamt einem Stück Autobahn in die Luft.

In my world, marriage is a transaction between two families. Nothing more. So, when the head of the Mancini crime family approaches me with an offer to marry his daughter in exchange for what I need to destroy my enemy, I accept. But when a woman I've never heard of shows up on the contract, questions arise. If forcing her hand in marriage is what it takes to get what I want, then so be it. A wife was never meant to be anything more than a business transaction. A means to an end.

From the moment my twin sister set her eyes on Matteo, she decided he was the one. We were just kids, but that didn’t matter to her. In her heart, she believed they were destined to be together. So when their arranged engagement was announced, no one was surprised. At least, that’s what I thought. But lately, something had felt off. Wherever I went, Matteo was there. Lurking in the dark, concealed in the shadows, always watching.

Bei so außergewöhnlicher Tüchtigkeit erfreute sich Matteo Falcone hohen Ansehens. Es hieß, er wäre als Freund so treu wie gefährlich als Feind. Sonst war er gefällig und mildtätig, hielt mit jedermann im Bezirk Frieden; allerdings ging das Gerücht, er habe sich in Corte, woher sein Weib gebürtig war, eines im Streit wie bei Liebschaften gleich unbequemen Rivalen in urwüchsiger Weise entledigt. Jener Flintenschuss nämlich, der besagten Nebenbuhler beim Rasieren am Fenster in Jenseits beförderte, war keinem anderen zugeschrieben als dem Matteo.

Pierre Bellemare trouve dans les récits du XIXe, publiés pour bon nombre d'entre eux dans les revues et les journaux de l'époque, l'occasion de nous faire réentendre une voix qu'on associe volontiers à l'esprit de la narration populaire.