In dieser Folge endet die Geschichte von Adonis und für die nächste Zukunft auch der Podcast. Ich bedanke mich bei allen, die dies hier lesen und sich vor allem die Folgen angehört haben. Ich habe diesen Podcast für mich zum Lernen begonnen, und es ist schön zu sehen, dass so viele Themen so viele Menschen begeistern können. Vielen Dank fürs Zuhören und euch allen ein gutes neues Jahr!

Empfohlene Literatur:

Berger-Doer, G., Adonis, in: Vereinigung der Freunde AntikerKunst (hrsg.), Antike Kunst, 22, H.2, 1979, S. 119-125.

Simms, R.R., Mourning and Community at the Athenian Adonia, in: CAMWS (Hrsg.), The Classical Journal, 93, H.2, 1997, S. 121-141.

Simon, E., Aphrodite und Adonis eine neuerworbene Pyxis inWürzburg, in: Vereinigung der Freunde Antiker Kunst (hrsg.), Antike Kunst, 15,H. 1, 1972, S. 20-26.

Friese, W., Geliebter Gott oder göttlicher Geliebter?Adoniskult im Schatten der Aphrodite, In: M. Seifert (Ed., hrsg.), Aphrodite. Herrin Des Krieges - Göttin Der Liebe, Phillip Von Zabern, Mainz am Rhein, 2009.

Coverbild: Friese, W. 2009, S. 27.

Einleitende Worte

" In der griechischen und römischen Mythologie ein sterblicher Liebling oder Liebhaber von Aphrodite/Venus. Er und das rituelle Klagelied für ihn, die Adonia, sind höchstwahrscheinlich vom mesopotamischen Tammuz über westsemitische Sprecher abgeleitet, wie sein Name - von adon, Herr [hübscher Mann] nahelegt. [...] Die Aufteilung von Adonis' Zeit zwischen Aphrodite und Persephone adaptiert einen mesopotamischen Mythos von Tammuz, Ishtar und Ereshkigal." - J. D. REED

Coverbild:

https://arachne.dainst.org/entity/1246707?fl=20&q=Adonis&resultIndex=4

Literatur:

Zgoll, A., (2020). Durch Tod zur Macht, selbst über den Tod. In Mythische Sphärenwechsel (S. 83–160). De Gruyter. https://doi.org/10.1515/9783110652543-003Bousset. (1912). Adonis und Esmun. Theologische Rundschau, 15(11), 381–396. http://www.jstor.org/stable/26151661

Müller, H.-P. (2000). Daphnis — ein Doppelgänger des Gottes Adonis. Zeitschrift Des Deutschen Palästina-Vereins (1953-), 116(1), 26–41. http://www.jstor.org/stable/27931629

Reed, J. (2013). Adonis. In R. Bagnall Et Al., The Encyclopedia of Ancient History (Oxford: Wiley-Blackwell).

Bild auf dem Cover:

F. Feraudi-Gruénais, UBI DIUTIUS NOBIS HABITANTDUM EST. Die Innendekorationen der kaiserzeitlichen Gräber Roms (Wiesbaden 2001), 117 Abb.

Literatur:

Mason P. G., Kassandra, JHS 79, 1959, 80–93.

Kramolisch, H. (2006). Pherai ,in :Der Neue Pauly Online. Brill. https://doi.org/10.1163/1574-9347_dnp_e919190

Euripides: Alkestis

Endlich geht es im neuen Jahr weiter – und zwar mit der Mythologie, genauer gesagt mit der Priesterin Admete

Coverbild: Zoëga, G. : Li bassirilievi antichi di Roma, Band 2, Rom 1808, S. 117–131, Abbildung 70.

Literaturempfehlungen:

-kommen noch

Heute analysieren wir den ersten Teil des Gladiatorenmosaiks von Zliten.

Am ende befindet sich einen Korrektur zu einem Fehler bezüglich der Schildgröße des Provocator.

Der genaue Name der Trage für verwundete habe ich leider nicht genannt: torus libitinae - eine Barre auf der Tote und schwerverletzte aus der Arena getragen wurden Literatur Empfehlungen: https://amphi-theatrum.de/1424.html -> Direktion Landesarchäologie Mainz (sie listen noch mehr Literatur zu diesem Thema auf ) Kalfelis, Marius. "2 Munera". Munera und Agone in der Gesetzgebung der Spätantike, Berlin, Boston: De Gruyter, 2025, pp. 31-120. https://doi.org/10.1515/9783111475547-003 Gilbert, F. , Gladiators 1st–5th centuries AD, in: Osprey Publishing, Elite Series No. 258, 2024. Musik von: Frédéric Chopin Cover: S. Aurigemma, Tripolitania. I monumenti d'arte decorativa. I mosaici (Rom 1960) Taf. 147.

von arkuBiD

Es geht weiter in der Mythologie, mit der Danaide Adiante - frohe Weinachten !

Bild (Cover): M. Francone (Hrsg.), Trésors d'Italie du Sud: Grecs et Indigènes en Basilicate. Ausstellungskatalog Straßburg, Ancienne Douane (Mailand 1998) 181 Taf. 60. - arkuBiD Literatur Empfehlungen:

Montanari, Franco: Apollodorus aus Athen Gelehrter, 2. Jh. v. Chr., in: Der Neue Pauly Online. Brill. https://doi.org/10.1163/1574-9347_dnp_e127860 Georg A. Megas. (1933). Die Sage von Danaos und den Danaiden. Hermes, 68(4), 415–428. http://www.jstor.org/stable/4474332

Diese Folge ist ein Interview zwischen mir und Dr. Bernarda Zupanek zum Thema der Stadtentwicklung und Ausprägung des antiken römischen Emona. Dr. Zupanek´s neuste Veröffentlichung: A topography of death: the funerary landscape of Emona, in: Experiencing the Landscape in Antiquity 3: III Convegno Internazionale di Antichistica Università degli Studi di Roma ‘Tor Vergata’, published by BAR Publishing, 2024.

Academia link:

https://www.academia.edu/124591734/A_topography_of_death_the_funerary_landscape_of_Emona Bild auf Cover: Photo Andrej Peunik/MGML

In dieser Folge geht es um etwas Privateres, nämlich meinen Urlaub in Ljubljana – natürlich verbunden mit Reisetipps und einer kleinen Geschichtsstunde.

Der Rundgang durch Emona:

Zupanek, B., A walk along the traces of Roman Emona, in: https://www.academia.edu/14487724/A_walk_along_the_traces_of_Roman_Emona.

Musik von: Frédéric Chopin