DER WILDE STOIKER #217 stellt die Frage: „Warum sind nur alle so wütend?“

Der Untertitel könnte lauten: „Wenn zwei Welten zerbrechen“.

Viele Menschen glauben, die Gesellschaft werde jedes Jahr aggressiver, feindseliger gegenüber anderen Meinungen, diktatorischer. Sie könnten gut recht haben, aber woran liegt das genau?

Wir sprechen über die stoische Sicht auf Wut, Hass und Aggression und über die – meiner Meinung nach – recht simple Erklärung hinter diesem Phänomen. Simpel, aber sehr gefährlich. Social Media, Talkshows, Freundeskreise – jeder scheint wütend zu sein. Frage: Wann genau ist Wut zum Grundrauschen geworden?

Aus stoischer Sicht ist Wut ein (abzulehnender) Affekt und vor allem ein Zeichen der Ohnmacht – der wütende Mensch hat seine ratio und damit seine Urteilskraft (temporär) verloren. Aber warum?

Die Antwort: Wir erleben gerade, wie zwei komplette Welten zusammenbrechen. Die Folge: kognitive Dissonanz in ungekanntem Ausmaß. Die beiden führenden Weltbilder in westlichen Gesellschaften – nennen wir sie „Welt A“ (Konservative, klassische Liberale) und „Welt B“ (linke und rechte Kollektivisten) – brechen gleichzeitig zusammen. Folge: Wut ersetzt Denken. Diese Situation ist brandgefährlich und sorgte in der Vergangenheit eigentlich immer für großes Leid.

Wie muss eine stoische Antwort darauf aussehen?

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Teile und herrsche – aber richtig

Die stoische Antwort auf alle Bestrebungen, die Gesellschaft zu spalten

„Teile und herrsche“ – das älteste Machtprinzip der Welt. Heute erleben wir seine Neuauflage in Ideologie, Medien und Moral. Epictetus (dt.: Epiktet) liefert uns ein äußerst wirksames, stoisches Gegenmittel: eine innere Teilung, die nicht trennt, sondern befreit.

Seit Ende der 1960er, spätestens mit dem Siegeszug des Kulturmarxismus und der „Neuen Linken“, erleben wir eine systematische Fragmentierung der Gesellschaft:

Mann gegen Frau,

Kind gegen Eltern,

Schwarz gegen Weiß,

Alt gegen Jung,

Arm gegen Reich,

sogar: Mensch gegen Maschine.

Das Prinzip, dass Kollektivisten von links wie rechts so gerne einsetzen, ist immer dasselbe: Wenn Menschen in kleine, gegeneinander misstrauische Gruppen zerfallen, lassen sie sich leichter verwalten und lenken.

Diese moderne Spaltung hat ihren Ursprung in Marx’ veralteter Klassenidee — Bourgeoisie gegen Arbeiterklasse —, die im Westen einfach nicht mehr zog. Also hat man das Muster ausgeweitet: Neue Gegensätze, neue Feindbilder, neue Opfergruppen.

Die Stoiker, explizit Epictetus, aber sagen: Der einzige Ort, an dem „Teilen und Herrschen“ wirklich Sinn ergibt, ist in uns selbst.

Wie und warum verrate ich dir in dieser Episode, dazu zitiere ich aus meiner eigenen, bislang unveröffentlichten Übersetzung.

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Eine etwas clickbaitige Frage, die aber viel beinhaltet. Um sie zu beantworten, schauen wir auf Descartes, Thomas Nagel und vor allem David Deutsch. Wir stellen fest, dass wir uns erst einmal durch viel Fluff und Geschwurbel wühlen müssen, um überhaupt zu so etwas wie einer Arbeitsdefinition von „Bewusstsein“ zu kommen. Wir betrachten die grundsätzlichen zwei Seiten der Debatte (Materialisten vs. Mystiker) bevor wir ein Fazit ziehen.

[Fortsetzung auf https://www.patreon.com/c/bellberg in DER BRONZENE STOIKER #78]

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