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Monument de la philosophie stoïcienne, Les Pensées pour moi-même ont été écrites par l'empereur romain Marc Aurèle au IIe siècle, au cours d'un règne tumultueux. Conçu au fil de l'eau comme un journal intime ou une bouteille à la mer, ce texte fait partie de ces viatiques pour l'âme qui ne craignent pas le passage du temps. Au même titre que les Essais de Montaigne ou les Pensées de Pascal, il bâtit les arches d'une méditation sur notre condition humaine, construit un pont vers la connaissance de soi.

En 399 avant notre ère, à Athènes, Socrate comparaît devant le tribunal du peuple. Accusé d'impiété et de corruption de la jeunesse, il risque la mort. Socrate ne cherche pas à séduire ni à persuader, mais à convaincre par le vrai, dans le ton simple de la conversation et de l'enquête dialectique. Il parle à la multitude, et pourtant à chacun.

Et si la philosophie russe nous aidait à comprendre la stratégie de Vladimir Poutine ? Cette idée n’a rien d’absurde, tant les prophètes du conservatisme, de “la Voie russe” et de “l’empire eurasiatique” ont le vent en poupe au Kremlin et le soutien de toutes les extrêmes-droites européennes, le FN en tête.

Depuis Mao, aucun dirigeant chinois n’avait concentré autant de pouvoir entre ses mains que Xi Jinping, qui a accédé en 2012 à la fonction suprême de secrétaire général du parti communiste chinois (pcc) puis, un an plus tard, à celle de président de la République populaire de Chine. Si Poutine et Erdogan sont des représentants remarqués et tonitruants de l’illibéralisme, le numéro un chinois Xi Jinping a choisi, lui, la discrétion. François Bougon, journaliste au Monde, décortique ici le personnage et sa stratégie.