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Au cours de l'histoire, nombreux furent les champions, les héros, les conquérants dont le nom reste gravé à jamais. On vante leurs exploits et leurs hauts faits d'armes, mais la plupart sont aussi des hommes cruels, sanguinaires et sans merci. Rares furent les conquérants magnanimes, sages, indulgents, pieux...Parmi ceux qui répondent à cette description, il y a l'un des champions de l'Islam, l'un des plus valeureux héros que l'Islam ait connu. Salâh Ad-Dîn Al-Ayyûbî, le Roi Victorieux.

Le modernisme symbolise la religion des colonisateurs. Celle de ces impérialistes qui bombardent et occupent le monde islamique. C’est la doctrine religieuse des laïcs, qui souhaitent asservir les musulmans partout dans le monde ; de ceux qui publient des dessins insultants envers le Prophète.

C'est à une passionnante et poignante aventure que nous invite l'auteur, Najib al Kilânî, dans ce roman intitulé Layâli Turkestan en arabe (Les nuits du Turkestan) que nous avons choisi d'intituler « L'histoire des Ouïghours » afin que le grand public se penche sur un roman qui, très tôt déjà, alertait l'opinion sur la triste histoire subie par les Ouighours entre les années trente et les années cinquante, comme si l'histoire n'était, finalement, qu'un perpétuel recommencement.

Ce livre est un ouvrage d’histoire retraçant la vie du prophète ﷺ, la situation de son peuple avant son envoi, sa naissance, sa famille, ses compagnons, ainsi que les divers évènements et faits de sa noble vie ﷺ. Son auteur. Mohammed Ibn Abd Al Wahhâb, raconta ces récits en mettant en valeur les leçons et les morales à retenir de ces derniers.Cet ouvrage n’est pas un livre classique d’histoire prophétique ; il se distingue par le fait de mettre en valeur l’importance du Tawhîd et le danger du Shirk à travers ces récits.

Ces principes sont tous tirés du Coran et de la Sunna. Vous pouvez donc être sûrs, chers lecteurs, que si vous les implémentez dans votre vie, elle s'améliorera sans l'ombre d'un doute.

J’ai tenté dans mes propos d’offrir au lecteur le récit d'événements qui me sont arrivés ou qui survinrent à des personnes qui je connais dans cette école qui est la vie ; tout en les mélangeant à des réflexions mûries au fil d’années d’existence, issues de versets clairs, de hadiths lumineux, de paroles sages, de vers de poésie, de faux pas gris ou de sourires roses. 

Sous l'interrogation pessimiste "Vivre ensemble ou pas", ceux qui veulent en prendre le temps trouveront la possibilité d'accéder à l'univers de pensée de l'une des victimes de la vaste campagne islamophobe en cours. Ils pourront mesurer sereinement les limites d'accusations inextricablement engluées dans la pratique d'amalgame.

En 711, l'armée musulmane franchit les 14 kilomètres qui séparent le Maghreb de l'Espagne. Douze mille valeureux soldats guidés par le lieutenant Târiq Ibn Ziyâd feront face à la terrible armée des 100 000 Wisigoths menés par le roi Rodéric. Contre toute attente, les musulmans remportent la victoire et, dans un élan incroyable, conquièrent toute l'Espagne en moins d'un an!

Ibn Badis est un érudit pluridisciplinaire, un exégète, un traditionniste, un jurisconsulte, mais ce n’est pas un théologien comme les autres. Éclairé, visionnaire et influent, il est l’un des pères du nationalisme algérien et surtout celui qui a semé la graine de la révolution contre le système colonial français.

Le texte original de ce livre est un passage tiré du magnifique ouvrage de l’imam Ibn al-Qayyim intitulé Zad al-Ma’ad. Ce passage a été expliqué par le shaykh Muhammad Aman al-Jami dans une série de cours. On peut y dénombrer 13 clés qui ouvrent les portes du bonheur.

Le premier et le plus grand des cinq piliers de l’Islam est d’attester que nulle divinité n’est digne d’être adorée en dehors d’Allah et que Muhammad est le Messager d’Allah.

C’est dans son style habituel, incisif et efficace que le Dr Haytham Talaat examine et démasque la mouvance des détracteurs de la Sunnah (munkirû as-sunnah).L’auteur dévoile les stratégies et les objectifs de ceux, qui au nom de l’épuration de l’héritage islamique ou du renouveau du discours religieux, mènent sournoisement au cœur de la Ummah une guérilla contre la Tradition prophétique.

L'imam al-Ajurri a dit: « À l’époque du Prophète (paix sur lui), les gens venaient de tribus Arabes et de villages lointains. De petits groupes de chaque ville et village acceptaient l'Islam et apprenaient ce qui leur était obligatoire.