Purificarsi… ma da cosa? Da contaminazioni e impurità.

Ma di cosa si tratta?

Quando parliamo di purificazione rituale, tendiamo a concentrarci soprattutto sui gesti, sugli strumenti e sulle sostanze impiegate.Prima ancora di domandarci come ci si purifichi, però, dovremmo chiederci da cosa si ritenga necessario farlo.

In questo episodio di Let’s Speak Magick, insieme aAdMaioraVertite | Emanuele Viotti, affrontiamo il tema dellecontaminazioni: condizioni di impurità che non coincidononecessariamente con la sporcizia materiale o con una colpa morale, ma possono derivare dal contatto con qualcosa di contaminato o tabù, dall’infrazione di una norma o addirittura dallo sconfinare del Sacro.

La contaminazione non è una qualità assoluta. Qualcosa diventa impuro all’interno di un preciso sistema religioso e culturale, quando occupa una posizione impropria oppure altera l’ordine condiviso. È proprio questa “cattiva collocazione” a rendere necessarie pratiche capaci di ristabilire separazioni, ruoli e quella specifica condizione di integrità e purezza che salvaguarda l'individuo, la sua società e dunque l'ordinamento cosmico.

Tuttavia, il rapporto tra sacro e impurità è più ambiguo diquanto sembri. Il sacro non è soltanto benefico o coincidente conl'ordine: può essere anche eccessivo, pericoloso e contagioso. Per questo, in ultima battuta, parleremo anche della possessione sacra, attraverso la quale la divinità conferisce sì autorità e potere, ma dall'altra parte sottrae temporaneamente la persona alla condizione ordinaria.

Attraverso esempi provenienti dal mondo antico e dagli studiantropologici sul sacro e sul tabù, ci interroghiamo quindi sullecontaminazioni e sulla funzione della purificazione.

Con Emanuele parliamo di:

• contaminazione e impurità rituale
• differenza tra impurità e colpa morale
• infrazione della norma sociale e religiosa
• rapporto tra sacro, profano e tabù
• possessione sacra e pericolosità del divino
• funzione sociale e simbolica delle purificazioni.

Ospite – Emanuele Viotti

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Consigli di lettura

• E. Durkheim, Le forme elementari della vita religiosa
• A. van Gennep, I riti di passaggio
• Robert Hertz, Sulla rappresentazione collettiva della morte
• M. Douglas, Purezza e pericolo
• F. Baermann Steiner, Taboo
• F.R. Nocchi, Obnubilatio capitis: simbologia sacra e profana del velo nell'antica Roma
• M. Ferrara e a., La verità del velo, società editrice fiorentina, 2017

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📖​ Per chi fosse interessato ai temi dell'astrologia tradizionale e delle intelligenze spirituali associate ai pianeti, segnaliamo la recente uscita di Magia Celestiale di Christopher Warnock per Venexia Editrice. _________🌙 È possibile riconoscere la propria vocazione attraverso il tema natale? Per filosofi, astrologi e maghi dell'antichità e del Medioevo la domanda non era affatto assurda.In questo episodio ne parliamo con @irenezanier | Astrologa, esplorando una delle idee più affascinanti della tradizione astrologica: quella secondo cui ogni individuo sarebbe accompagnato da un proprio daimon, una presenza spirituale legata alla sua natura, alla sua vocazione e al suo destino.Partendo da Platone, Socrate e Giamblico, fino ad arrivare all'astrologia ellenistica, medievale e al Picatrix, analizziamo il rapporto fra il tema natale, Signore della Genitura, Almuten Figuris e Natura Perfetta.Se il tema natale è davvero l'impronta di una particolare configurazione cosmica, può forse rivelare qualcosa sulla forza spirituale che informa la nostra stessa esistenza?Con Irene parliamo di:▪ astrologia come tecnica relazionale▪ il daimon nella filosofia antica ▪ Socrate, Platone e la Natura Perfetta ▪ teurgia e contatto con il genio personale ▪ Signore della Genitura e Almuten Figuris ▪ il tema natale come traccia della vocazione individuale ▪ astrologia, destino e conoscenza di sé ▪ il rapporto fra daimones, pianeti e intelligenze cosmiche

Ospite – Irene Zanier

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Irene Zanier si occupa di astrologia da oltre vent’anni. Nata a Palmanova, città-fortezza progettata a forma di stella a nove punte e citata anche da Carl Gustav Jung come esempio di geometria sacra, è nata sotto il segno dell’Ariete con Luna in Vergine. Fin dall’infanzia ha coltivato uno sguardo poetico verso il cielo, cercando nel cosmo una dimensione di senso e di sacralità.

Dopo studi in psicologia, comunicazione e neuropsicologia, ha approfondito il pensiero di autori come Milton Erickson, Paul Watzlawick e Heinz von Foerster, affiancando a questo percorso lo studio del simbolismo e dell’immaginale attraverso Jung, Hillman e Corbin, insieme ad autori dell’esoterismo occidentale come Kremmerz, de Guaita,Schwaller de Lubicz e Crowley.

Dal 2008 partecipa al Convivio Astrologico di Mary Olmeda e dal 2012 al 2015 ha studiato alla Eridano School di Lidia Fassio. Nel 2016 si è avvicinata allo Jyotish con Dennis Harness e piùrecentemente all’astrologia classica con Mario Costantino.

Dal 2020 insegna astrologia alla Libreria Esoterica Arethusa diTorino. Collabora con le case editrici GDL e Venexia ed è autrice dell’Agenda Astrologica annuale.

Cura inoltre il progetto online @oroscopodelmese.it e la newsletter Substack “Irene Zanier | Astrologa” dedicata adastrologia e simbolismo.

Consigli di lettura

• ▪ André-Jean Festugière, La rivelazione di Ermete Trismegisto. Vol. 1: L'astrologia e le scienze occulte

  ▪ James Hillman, Il codice dell'anima. Carattere, vocazione, destin

  ▪ Tarnas Richard, Cosmo e psiche▪ Abraham von Worms. The Book of Abramelin

  ▪ Agrippa, Heinrich Cornelius. De occulta philosophia libri tres

  ▪ Giamblico. De mysteriis▪ Ibn Ezra, Abraham. The Beginning of Wisdom

  ▪ Picatrix (Ghāyat al-Ḥakīm)▪ Tolomeo, Claudio. Tetrabiblos