Toda vez que você chama alguém de moleque, pede um dengo ou come um acarajé, você está

usando um pedaço da África que a colonização tentou apagar e não conseguiu. Neste

episódio de Causos da Kalunga, rastreamos palavras de origem banto e iorubá, o prato que

virou patrimônio nacional, a luta que já foi crime no Código Penal, os nomes de lugares

que guardam a África no mapa do Brasil, e uma língua secreta ainda falada em duas

comunidades quilombolas. Tudo com fonte verificável, nunca Wikipédia.

Capítulos:

0:00 Abertura

1:49 As palavras que atravessaram o oceano

6:32 O que estava no tabuleiro

9:08 O que foi proibido e sobreviveu

12:31 A África que ficou no mapa

14:52 A língua que se escondeu

17:10 Encerramento

Causos da Kalunga é um podcast e canal sobre história afro-atlântica, afro-brasileira e

indígena, com histórias reais que a colonização tentou apagar.

#HistoriaAfroBrasileira #CulturaAfricana #QuilomboKalunga #CausosDaKalunga #HistoriaDoBrasil

Fontes e referências:

Yeda Pessoa de Castro, "Das línguas africanas ao português brasileiro" e "A influência das

línguas africanas no português brasileiro" (UFBA/Sedu-ES)

Nei Lopes, "Novo Dicionário Banto do Brasil"

Dicionário Priberam e Infopédia, verbetes "caçula" e "molambo"

IPHAN, registros "Ofício das Baianas de Acarajé" (2005), "Roda de Capoeira" e "Ofício dos

Mestres de Capoeira" (2008), "Jongo no Sudeste" (2005)

UNESCO, declaração da Roda de Capoeira como patrimônio da humanidade (2014)

Código Penal de 1890, Decreto 847, artigo 402

Emanoela Cotta, "A toponímia africana em Minas Gerais" (dissertação, UFMG)

Revista Tellus, "A toponímia de comunidades quilombolas do Centro-Oeste"

Carlos Vogt e Peter Fry, "Cafundó: a África no Brasil"

Quilombo Kalunga, site oficial, "Formação do Quilombo Kalunga"

Museu Bajubá, "A palavra é: Pombagira"

Zumbi dos Palmares virou o maior símbolo da resistência negra no Brasil, mas boa parte do que se conta sobre ele mistura documento de época com narrativa construída séculos depois.

Neste episódio de Causos da Kalunga, a gente volta à Serra da Barriga, no atual estado de Alagoas, pra entender como funcionava o Quilombo dos Palmares, por que ele resistiu por quase um século às expedições coloniais e como terminou a trajetória de Zumbi, morto em 20 de novembro de 1695. Também mostramos como essa data virou o Dia Nacional de Zumbi e da Consciência Negra, hoje feriado nacional, e por que a memória de Palmares ainda é disputada.

E fica a pergunta: o que você aprendeu sobre Zumbi na escola, e o que desse episódio você nunca tinha ouvido?

Fontes:

Flávio dos Santos Gomes, "Palmares: escravidão e liberdade no Atlântico Sul", São Paulo, Contexto, 2005.

Edison Carneiro, "O Quilombo dos Palmares", 1947.

Silvia Hunold Lara (Unicamp), pesquisas sobre a documentação colonial de Palmares.

Lei nº 12.519, de 10 de novembro de 2011, que institui o Dia Nacional de Zumbi e da Consciência Negra.

Lei nº 14.759, de 21 de dezembro de 2023, que declara o 20 de novembro feriado nacional.

IPHAN, tombamento da Serra da Barriga, União dos Palmares (AL).

Causos da Kalunga: a história afro-brasileira, africana e indígena que a escola não contou.

Também no YouTube e nas redes: @causosdakalunga