¿Qué es ser iglesia en un contexto multicultural?

Invitada: Prof. Raquel Toledo

Este episodio inaugura la temporada "Identidad y vivencia de fe en un contexto multicultural". Raquel Toledo, basándose en su experiencia de vida entre Chicago y Houston, explora los desafíos y las riquezas de pastorear y convivir en comunidades donde el español es el punto de encuentro, pero las nacionalidades crean un mosaico diverso. El episodio nos invita a ver la multiculturalidad no como un obstáculo, sino como una oportunidad de crecimiento y educación mutua.

Puntos clave del episodio:

• Convivencia vs. Coexistencia: Raquel define la multiculturalidad como la convivencia de diversas culturas. El reto no es solo estar presentes en el mismo espacio, sino aprender a convivir, superando el prejuicio de que "mi forma" de hablar o comer es la única correcta en Latinoamérica.
• Grupos "Con Vida" como puentes: Se destaca la importancia de los grupos pequeños para crear afinidad. En la mesa, a través de la comida y el intercambio de significados lingüísticos, se crean lazos que permiten que las personas dejen de ser extrañas y se conviertan en hermanos que aprenden unos de otros.
• El peligro de la homogenización: Raquel advierte sobre el error de simplificar la identidad hispana. Comparte una anécdota sobre el "Mes de la Hispanidad" donde se pretendía reducir a todos los países a "tacos", ignorando que la hispanidad es un arcoíris de etnias, dialectos y tradiciones que no pueden circunscribirse a una sola localidad.
• Aprender sin imponer: En contextos donde una nacionalidad es mayoría (ej. más puertorriqueños que mexicanos), existe la tendencia natural de imponer formas. Raquel propone un liderazgo intencional que dé espacio para que las minorías "brillen", permitiendo que sus culturas sean visibles y valoradas en la planificación de eventos y en la vida eclesial.
• La trampa del lenguaje (El caso "Ahorita"): Se utiliza la anécdota del matrimonio bicultural de Raquel (Puerto Rico y México) para ilustrar cómo una misma palabra puede significar cosas opuestas (ahora vs. después). La comunicación efectiva y la disposición de preguntar antes de ofenderse son vitales para mantener la madurez espiritual en una comunidad diversa.

Invitación final: Raquel nos invita a practicar la humildad: que nuestro orgullo nacional "mengüe" para que resalte la pluralidad del cuerpo de Cristo. La propuesta es abrazar la identidad de nuestro hermano y validar su vivencia, asegurándonos de que nadie en la mesa de la iglesia se sienta invisible por su origen.

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Evento: Primera Cumbre celebrada en la Universidad Teológica del Caribe

1. La Niñez: El Miembro Olvidado del Cuerpo

Lic. Rebecca Santiago

• Punto Medular: La niñez es parte integral del cuerpo de Cristo y debe ser atendida desde su propia perspectiva, evitando el "adultismo". Los niños poseen plena capacidad espiritual.
• Realidad Presupuestaria: Se denunció la mínima inversión en ministerios infantiles (calculada históricamente en centavos por niño).
• Propuesta: Invertir en programas innovadores como el sistema STEM (Ciencia, Tecnología, Ingeniería y Matemáticas) para conectar a la niñez con el conocimiento actual desde la iglesia.

2. Capellanía y Acompañamiento

Dr. Jesús Semidey

• Vocación Universal: El acompañamiento no es exclusivo de un título; es una vocación de todo el pueblo de Dios.
• Tres pilares del acompañante: 1) No somos superhéroes; nuestra imperfección no anula el servicio. 2) La calidad del momento supera la cantidad de tiempo. 3) Nuestra vulnerabilidad nos hace auténticos ante el otro.

3. Justicia Social y Voz Profética

Rev. Danny Santiago

• Ocupar Espacios: La iglesia ha abandonado la defensa de los vulnerables, cediendo esos espacios a otros grupos.
• Voz vs. Don: Se debe distinguir el don (éxtasis espiritual) del llamado profético (acción social). La profecía es la voz de Dios defendiendo a la mujer, al niño y al anciano.
• Frase clave: "La iglesia que calla crucifica nuevamente a Cristo; la iglesia que habla lo resucita".

4. Comunicación y Tecnología en la Era Digital

Dr. Peter Ríos

• Uso de la Voz: Todos tienen al menos un don y una voz que debe manifestarse.
• Evangelismo Digital: El celular es una herramienta de comunicación masiva. Hay que superar el miedo a las redes sociales para contrarrestar la oscuridad con luz. La comunicación debe traer sanidad, claridad y valentía.

5. Música y Adoración Intergeneracional

Prof. Claudina Brínn

• Propósito: Glorificar a Dios y servir como método de enseñanza doctrinal (Colosenses 3:16).
• Música al servicio de la Letra: Se advirtió contra la "idolatría" del virtuosismo. La música debe facilitar que el pueblo cante verdades bíblicas.
• Unión Generacional: La adoración intergeneracional es intencional; las canciones que marcaron a los padres pueden despertar el corazón de los jóvenes hoy.

6. El Futuro y la Inteligencia Artificial

Rev. Dr. Edgardo Fuentes

• IA vs. Humanidad: La IA puede producir información rápidamente, pero jamás podrá caminar con la gente, mirar a los ojos o proveer calor humano.
• Misión: En un mundo tecnológico, la labor esencial de la iglesia es la presencia física y el acompañamiento empático.

Conclusión

El corazón de la iglesia debe latir por los marginados. Si la iglesia no atiende a la niñez ni ocupa su lugar profético, las congregaciones se vaciarán. El llamado es a una fe que se mueva del templo a la calle.

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Invitada: Dra. Emma Arely Escobar

Este episodio de cierre de la temporada "Descolonizando la fe" nos invita a soñar con una espiritualidad que rompe fronteras. La Dra. Escobar reflexiona sobre la visión de las nuevas generaciones y propone la metáfora de la "mesa abierta" como un modelo de iglesia que no se limita a cuatro paredes, sino que se encarna en la protección de la creación, la justicia social y la práctica de una fe que no conoce fronteras.

Puntos clave del episodio:

• La visión de las nuevas generaciones: La fe que libera, desde la perspectiva de las juventudes, es una fe que "no conoce fronteras" y que no puede ser puesta en una "cajita". Es una fe presente y activa en todos los entornos: la escuela, el trabajo y el deporte. No es solo leer la Biblia, sino vivir los principios de justicia y cuidado de manera radical.
• La metáfora de la Mesa Abierta: Inspirada en la cultura latiné, la mesa abierta representa una fe que cuida, protege y extiende. Es la idea de que "donde comen unos, comen tres" (echarle más agua al caldo), traduciéndose en una espiritualidad que provee para la comunidad y recibe al que viene con la certeza de que hay suficiente para todos.
• El cuidado de la creación como acto de fe: Se comparte una anécdota sobre un niño que defiende a un perro hambriento, recordando que "toda la creación es de Dios". Una fe liberadora aterriza en el respeto a los animales y al entorno, recordándonos que la mesa de Dios incluye a todos los seres creados.
• Propuestas y formación de liderazgo (HYLA): La Dra. Escobar destaca programas como HYLA (Hispanic Youth Leadership Academy), que empoderan a jóvenes latinos para que sean ellos quienes tracen los pasos de la iglesia del futuro. La receta para una mesa abierta no es abstracta; se descubre al escuchar a quienes son afectados por los sistemas de opresión.
• Un ejemplo tangible: La cooperativa en Colombia: Se narra la historia de Andrés de Arco, un joven afrocolombiano que utilizó sus estudios en teología y negocios para crear una cooperativa de café en María la Baja, Colombia.
  • Impacto Social: Brinda empleo a personas marginadas por el gobierno.
  • Impacto Educativo: Los fondos sostienen una escuela para niños en una zona de violencia y falta de recursos.
  • Descolonización en la praxis: Andrés no buscó el éxito individual, sino que usó sus habilidades para devolver la dignidad a su comunidad y fortalecer su identidad afrocolombiana.
• Invitación Final (No vivir en el miedo): La Dra. Escobar cierra la temporada con un llamado contundente a "no vivir en el miedo". Si la fe se basa en el miedo, no es liberación plena. Se invita a estar conectados con Dios y con la comunidad para reimaginar un futuro donde la fe responda activamente a las realidades que marginan, separan y violentan a la humanidad y a la creación.

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