Bienvenidos al podcast de El rincón de Vera, tu espacio para descubrir Córdoba desde un auténtico patio cordobés en pleno centro. Hoy abrimos las páginas de la historia con la Puerta de Almodóvar, una de las tres puertas medievales que aún custodian el alma de Córdoba: guardiana del oeste que conecta el bullicio exterior con el silencio sagrado de la Judería.

Su origen se remonta a la época musulmana, probablemente bajo Abderramán I en el siglo VIII, cuando se la conocía como Bab al-Chawz ("Puerta del Nogal") por los nogales que flanqueaban el camino hacia Medina Azahara, o como Puerta de Badajoz por su ruta hacia Extremadura. También llamada Puerta de los Judíos, daba acceso directo al corazón sefardí de Córdoba, donde la comunidad judía prosperó hasta los pogromos de 1391.

El aspecto actual es obra cristiana del siglo XIV, cuando se reedificó sobre la estructura árabe con dos torreones prismáticos de piedra caliza unidos por un imponente arco apuntado de bóveda de cañón. Aunque cegado en 1802 con una puerta adintelada para peatones, conserva intactas sus almenas, adarve y matacanes, evocando las defensas califales contra invasores.

Estratégicamente ubicada en el lienzo oeste de la muralla almohade —la gran fortificación de 12 km que protegía la capital del mundo—, la Puerta de Almodóvar controlaba el tráfico comercial y militar hacia Almodóvar del Río, a 23 km, por cuyo nombre árabe "al-Mudawwar" (la redonda) heredó su denominación popular.

Frente a ella, una escultura moderna de Maimónides (siglo XX) rinde homenaje al filósofo cordobés nacido tras esta misma puerta, simbolizando la Edad de Oro judía que Córdoba albergó bajo el califato. Restaurada en los años 60 por José Rebollo Dicenta, hoy es mirador privilegiado hacia el Valle del Guadalquivir y el Castillo de Almodóvar.

Más que un arco de piedra, la Puerta de Almodóvar es testigo silencioso de conquistas, exilios y convivencias: árabes que la erigieron, judíos que la cruzaron hacia sus sinagogas, cristianos que la reforzaron. Hoy, al atravesarla por la Calle Cairuán o Fernández Ruano, sientes el pulso de 1.200 años de historia custodiando la Judería.

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Bienvenidos al podcast de El rincón de Vera, tu espacio para descubrir Córdoba desde un auténtico patio cordobés en pleno centro. Hoy viajamos al corazón de Al-Ándalus, cuando Córdoba se convirtió en la capital más espléndida de Occidente: una urbe legendaria de medio millón de habitantes que eclipsó a Constantinopla, Bagdad y Roma como faro de conocimiento, tolerancia y esplendor arquitectónico.

Tras la conquista musulmana en 711 por Tariq ibn Ziyad, Córdoba pasó de ser una ciudad romana en declive a epicentro del emirato dependiente de Damasco. Pero el verdadero milagro ocurrió en 756, cuando Abderramán I, último príncipe omeya superviviente de la masacre de su dinastía en Siria, fundó el Emirato Independiente. Derrotado en la batalla de Musara, plantó en las riberas del Guadalquivir la semilla de un poder autónomo que floreció espectacularmente.

Con Abderramán III (912-961), Córdoba alcanzó su apogeo: en 929 se proclamó Califato Omeya, un desafío directo al Abbasí de Bagdad. La ciudad se expandió con murallas de 12 km, 4.000 calles, 300 mezquitas, 900 baños públicos, hospitales, academias y bibliotecas que albergaban 400.000 volúmenes —cuatro veces la de la Biblioteca de Alejandría—. Iluminada por 30.000 faroles, era la metrópolis más poblada y culta de Europa, con canales de agua cristalina y palacios como Medina Azahara, símbolo de poder califal construido en tiempo récord.

Córdoba fue crisol de culturas: musulmanes, judíos y cristianos mozárabes convivieron en armonía relativa bajo la Convivencia, término que encapsula esta era dorada. Figuras como el judío Hasdai ibn Shaprut (visir y médico), el filósofo Averroes, el médico Abulcasis (padre de la cirugía moderna) y Maimónides hicieron de la ciudad capital intelectual, traduciendo Aristóteles del griego al árabe y latín, preservando el saber grecorromano para el Renacimiento.

La Mezquita Mayor, iniciada por Abderramán I en 785 sobre la basílica visigoda de San Vicente, creció con 1.300 columnas de mármol y jaspe, arcos de herradura y mihrab dorado que aún hoy quitan el aliento. Medina Azahara, "la Ciudad Brillante", con sus salones de oro y jardines exóticos, reflejaba este poderío hasta su destrucción en 1010.

El declive llegó con Al-Mansur (978-1002), cuya obsesión por saquear Santiago y Barcelona debilitó internamente al califato. Las guerras civiles de 1009-1031 fragmentaron Al-Ándalus en taifas, y Córdoba perdió su corona ante los almorávides en 1091.

Este legado perdura: Córdoba no solo dio al mundo su mayor mezquita, sino la filosofía, medicina y matemáticas que alumbraron Europa. Fue la cuna donde Oriente y Occidente se besaron.

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Bienvenidos al podcast de El rincón de Vera, tu espacio para descubrir Córdoba desde un auténtico patio cordobés en pleno centro. Hoy nos sumergimos en las leyendas y tradiciones que dan alma a esta ciudad milenaria, relatos fantasmales, romances imposibles y costumbres que se transmiten de generación en generación, convirtiendo cada calle en un libro abierto de misterio y pasión.

Entre las leyendas más evocadoras destaca la del Puente Romano y la Dama del Alba, una figura etérea que aparece al amanecer buscando a su amado ahogado en el Guadalquivir. Se dice que su lamento helado aún resuena en noches de niebla, un eco romántico que fusiona historia visigoda con superstición popular.

Igual de inquietante es la Casa de las Cabezas en la Plaza de Jerónimo Páez: en el siglo XVI, un caballero al verse traicionado por su esposa decapitó a siete amantes ocultos en su casa, dejando siete cabezas de piedra como advertencia eterna. Los vecinos juran oír risas femeninas en noches de luna llena.

La Leyenda de la Morisca del Alcázar narra cómo una princesa musulmana, enamorada de un caballero cristiano durante la reconquista, se arrojó desde las torres al ser rechazada, y su silueta aún se perfila en las jardines bajo la luna.

En tradiciones, la Fiesta de los Patios es sagrada: en mayo, vecinos compiten decorando patios con miles de flores, abriéndolos al público en un derroche de color y aroma reconocido por la UNESCO como Inmaterial de la Humanidad. Es orgullo colectivo y hospitalidad pura.

Las Cruces de Mayo llenan plazas de cruces floridas, flamenco y rebujito, mientras la Feria de Nuestra Señora de la Salud transforma el Arenal en un mar de farolillos, sevillanas y casetas donde la alegría cordobesa explota sin reservas.

No menos mágica es la Noche de las Tendillas, donde miles se reúnen para las campanadas del reloj flamenco que tañe doce soleares en lugar de las tradicionales uvas, un ritual único que marca el Año Nuevo con duende andaluz.

La Semana Santa cordobesa es devoción contenida: cofradías silenciosas como la Soledad recorren calles empedradas entre saetas y incienso, culminando en la Madrugá con el Cristo de los Faroles iluminado por 26 faroles eternos.

Otras costumbres como el pescaíto frito en la Ribera, las palmas flamencas improvisadas en patios o la matanza tradicional en invierno tejen el tejido social, mientras leyendas como el Tesoro de los Almohades bajo la Mezquita mantienen viva la fantasía de riquezas ocultas.

Estas historias no son meros cuentos: son el ADN de Córdoba, donde lo sobrenatural se entremezcla con lo cotidiano para crear una identidad inconfundible.

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