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Tu es un garçon de 8 ans. Un dimanche soir, en famille, tu regardes un film qui se moque d’un couple d’hommes. Qu’y a-t-il de si drôle ? Tu deviens un adolescent que l’on insulte : « Sale pédé ! » Tu contemples l’eau noire du canal du Midi, prêt à abandonner. Sur tes épaules, un sac à dos rempli de pierres et ton secret. Te voilà jeune homme, tenant la main de ton amoureux au risque d’être tabassé, puis père à ton tour.

"La scène se joue non loin du lac Baïkal, où je vis, où j'aime, à Irkoutsk, capitale de la Sibérie orientale. Des hommes cagoulés surgissent, c'est le matin. Ma fille crie. Elle a cinq ans. Je suis arrêté sous ses yeux, frappé ensuite avec science, interrogé, mais surtout accusé d'un crime ignominieux. Dans l'ombre, des hommes ont enclenché une mécanique de destruction, grossière et implacable, elle porte un nom inventé par le KGB : kompromat. On me promet quinze années de camp à régime sévère. L'histoire de mes évasions peut commencer."

Dans ce livre profondément humain, Alain Samson rend hommage à une génération bénie tout en tendant la main à celles qui suivent. Il y parle de reconnaissance, de transmission, de douceur et de paix intérieure. Il nous invite à dire merci au passé sans s’y enfermer, et à accueillir l’avenir avec empathie et confiance. Nous, les chanceux n’est pas un livre sur le passé : c’est une lettre d’amour au monde, un message d’espoir pour l’humanité qui continue.

L'historienne médiéviste Claude Gauvard nous invite à découvrir Christine de Pizan, une figure méconnue mais essentielle de la France médiévale. Écrivaine novatrice des xive et xve siècles, elle s'impose comme l'une des premières femmes de lettres professionnelles, excellant dans l'écriture poétique, l'analyse politique et la polémique. À travers son oeuvre foisonnante, écrite en langue vernaculaire, Christine de Pizan défend avec force la place des femmes dans la société.

Michelle Zauner vit à Philadelphie et jongle entre trois jobs alimentaires et un groupe de rock dont la carrière ne décolle pas quand elle apprend que sa mère est malade. Elle rentre alors dans l'Oregon pour l'accompagner dans son combat contre le cancer, et pour essayer de rattraper le temps perdu. Car Michelle a été une adolescente rebelle, ne se sentant jamais à la bonne place, et fuyant cette figure maternelle qui incarne l'exigence mais aussi la culture coréenne, si proche et si lointaine.

Violette Ailhaud serait née en 1835 et serait morte en 1925 au Saule Mort, un hameau du village du Poil, dans les Basses Alpes (les Alpes-de-Haute-Provence). Dans sa succession, il y aurait eu une enveloppe qui ne pouvait pas être ouverte par le notaire avant l’été de 1952. Après ouverture, la consigne indiquait que son contenu, un manuscrit, devait être confié à l’aîné des descendants de Violette, de sexe féminin exclusivement, ayant entre 15 et 30 ans.

Chez les Rebanks, on est berger depuis dix générations. Très jeune, James reprend la ferme familiale. Quelques années plus tard, il décide de recommencer des études : il entrera même à Oxford ; mais l'appel de la ferme est trop fort, c'est avec ses moutons qu'il est vraiment "l'homme le plus heureux du monde". En mai débute la "lambing season", littéralement la "saison de l'agnelage". En mai, le livre de James paraîtra en France.

Le destin d’un homme se forge au travers de ses réalisations, mais aussi de son attitude à l’égard de la vie, de ses valeurs et de son éthique. Jean-Pierre Cuoni, le créateur de la banque internationale EFG, épaulé par un ami de longue date qui traversa bien des batailles avec lui, Lonnie Howell, éleva comme vertus cardinales l’éthique et la loyauté dans un monde de la finance désenchanté et pragmatique.

L'histoire vraie du Parcours des Baroumbayes de l'Afrique aux États-Unis" de l'auteur Noubaissem Baroumbaye est une histoire évocatrice d'immigration commençant dans son pays natal Tchad, à travers ses études théologiques au Cameroun, et enfin aux circonstances fortuites entourant son émigration d'Afrique vers les États-Unis.

Cet enregistrement réalisé par l'association Paroles, Images et Sons présente un corpus rare de témoignages des petites gens du monde paysan : ouvriers agricoles, petits exploitants ou domestiques de ferme enregistrés par les praticiens de la méthode Freinet entre les années 1960 et 1980. Un diaporama unique sur la France rurale de la Belle Époque à l'Entre-deux guerres, celle d'avant l'électricité, l'exode rural et la mécanisation.

Dis grand-père, comment c'était quand tu étais petit ? Tu avais la télé ? Ton papa avait quelle voiture ? Tu as appris quel métier ? Pas de voiture, pas de télé, pas de papa non plus.

Entre mythe et réalité, le monde souterrain saumurois étonne par sa richesse, sa diversité, son mystère. Ce patrimoine fragile fut abandonné puis oublié jusqu'à ce que des passionnés lui apportent une véritable renaissance. Dans l'univers insolite des galeries d'extraction ouvertes par les perreyeurs, des caves et habitations troglodytiques de Saumur et sa région, suivez quelques habitants des lieux et quelques spécialistes choisis, jusqu’à l'étrange rencontre de la noble confrérie des Amateux et Respectueux du Monde Souterrain.

Le 31 août 1934, quatre jeunes savants - avec à leur tête le jeune Paul-Émile Victor - s'installent pour l'hiver à Tassiussak, minuscule bourgade qui sert de "capitale" aux Ammassalimiout, le peuple qu'ils ont décidé de rencontrer au Groenland. Grâce à sa liaison avec Doumidia, une jeune Esquimaude, Paul-Émile Victor apprend très vite la langue inuit et se fait raconter les histoires autochtones. Nourri de cette culture et marqué par le traumatisme constitutif de l'histoire des esquimaux que sont les grandes famines de 1882-1883, il collecte les récits qui composent "La Grande Faim" en hommage au peuple qu'il fut le premier et le seul à si bien connaître.