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Dans cette compilation, Michel Pastoureau retrace la longue histoire sociale, artistique et symbolique du noir, du vert et du rouge dans les sociétés européennes, de la Grèce antique jusqu’à nos jours.

La Révolution aurait-elle connu un autre cours si Robespierre n'avait été celui qu'il était ? La psychologie de l'"Incorruptible" traquée dans tous ses méandres pour un livre surprenant. Maximilien Robespierre reste le personnage le plus controversé de la Révolution française, en même temps qu'une figure historique étudiée dans le monde entier. Max Gallo, historien de métier et biographe aux succès éditoriaux considérables, brosse ici un portrait psycho-historique de Robespierre.

Couleur des ténèbres, de la mort et de l'enfer, le noir n'a pas toujours été une couleur négative. Au fil de sa longue histoire, il a aussi été associé à la fertilité, à la tempérance, à la dignité, à l'autorité. Et depuis quelques décennies, il incarne surtout l'élégance et la modernité. Du noir des moines et des pirates au noir des peintres et des couturiers, Michel Pastoureau retrace la destinée européenne et la symbolique ambivalente de cette couleur pas comme les autres.

Les dernières découvertes sur la France de Pétain. Plus de quatre-vingts ans après sa disparition, le régime de Vichy continue de hanter notre mémoire collective. En quelques jours, en juillet 1940, la République s'est effondrée. Derrière le maréchal Pétain, héros national devenu chef de l'État français, et le politicien sans scrupules Pierre Laval, des opportunistes jouant la carte allemande et des doctrinaires d'extrême droite prennent le pouvoir.

Aujourd'hui, en Europe, le jaune est une couleur discrète, peu présente dans la vie quotidienne et guère sollicitée dans le monde des symboles. Il n'en a pas toujours été ainsi. Les peuples de l'Antiquité voyaient en lui une couleur presque sacrée, celle de la lumière, de la chaleur, de la richesse et de la prospérité. Les Grecs et les Romains lui accordaient une place importante dans les rituels religieux, tandis que les Celtes et les Germains l'associaient à l'or et à l'immortalité. Le déclin du jaune date du Moyen Âge qui en a fait une couleur ambivalente.

Contrairement à une idée reçue, le blanc est une couleur à part entière, au même titre que le rouge, le bleu, le vert ou le jaune. Le livre de Michel Pastoureau retrace sa longue histoire en Europe, de l'Antiquité la plus reculée jusqu'aux sociétés contemporaines. Il s'intéresse à tous ses aspects, du lexique aux symboles, en passant par la culture matérielle, les pratiques sociales, les savoirs scientifiques, les morales religieuses, la création artistique.

Le rouge est en Occident la première couleur que l'homme a maîtrisée, aussi bien en peinture qu'en teinture. C'est probablement pourquoi elle est longtemps restée la couleur « par excellence », la plus riche du point de vue matériel, social, artistique, onirique et symbolique. Admiré des Grecs et des Romains, le rouge est dans l'Antiquité symbole de puissance, de richesse et de majesté. Au Moyen Âge, il prend une forte dimension religieuse, évoquant aussi bien le sang du Christ que les flammes de l'enfer.

Dans ces lettres d’un Espagnol, Armando Palacio Valdés, romancier de l’Académie espagnole, prend la plume face à la guerre injuste. Avec une clarté ferme et une émotion mesurée, il expose son jugement, affirme son attachement aux Alliés et fait entendre sa voix au milieu des polémiques suscitées dans son pays. Entre réflexion morale et regard sur son époque, ces pages interrogent la justice, l’honneur et la responsabilité des nations en temps de conflit. Un témoignage ardent et lucide qui restitue le tumulte d’un moment historique et invite à écouter, réfléchir et prendre position.

De la femme malheureuse en amour à la reine de France : le plus grand succès biographique de Stefan Zweig. Traduction entièrement révisée par Olivier Mannoni, et préface de l'historien Antoine de Baecque, spécialiste du XVIIIe siècle.

"I do not hate. To hate is to let Hitler win." - Rena Kornreich Gelissen. On March 26, 1942, the first mass transport of Jews - 999 young women - arrived in Auschwitz. Among them was Rena Kornreich, the 716th woman numbered in camp. A few days later, her sister Danka arrives and so begins a trial of love and courage that will last three years and 41 days, from the beginning Auschwitz death camp to the end of the war.

Paris, 1940. The City of Light has fallen under German Occupation. Among patriotic Parisians, the pursuit of art, culture, and jazz have become bold acts of defiance. So has forbidden romance for talented and spirited Jewish teenager Annette Zelman and dashing young Catholic poet Jean Jausion. Despite their devout families' vehement opposition, the young couple finds acceptance at the famed Cafe de Flore, whose habitues include Simone de Beauvoir, Jean-Paul Sartre, Pablo Picasso, Django Reinhardt, and other luminaries of the Latin Quarter's creative world.

À la fin du XVIIIe siècle ils étaient trois à rêver, avec leur œuvre, d’atteindre les sommets, d'atteindre le firmament : Mozart et sa « Petite musique de nuit », les frères Montgolfier et leur ballon. Hélas la petite sonate ne fut jouée qu’après la mort de l’auteur, et c’est Pilâtre de Rozier qui s’envola à la place des deux frères!

El 25 de marzo de 1942, cientos de jóvenes mujeres judías y solteras abandonaron sus hogares para subir a un tren. Estaban impecablemente vestidas y peinadas, y arrastraban sus maletas llenas de ropa tejida a mano y comida casera. La mayoría de estas mujeres y niñas nunca habían pasado ni una noche fuera de casa, pero se habían ofrecido voluntariamente para trabajar durante tres meses en época de guerra. Ninguno de sus padres habría adivinado que el gobierno acababa de vender a sus hijas a los nazis para trabajar como esclavas.