Ergebnis für "Lucia" in Geschlechterforschung

Frauen haben schon immer die Welt verändert: Sie haben geforscht, Weltliteratur geschrieben und neue Epochen in der Kunst eingeläutet. Doch die Namen dieser Frauen sucht man vergeblich in unseren Geschichtsbüchern. In Wahrheit hat nicht Walt Disney den Zeichentrickfilm erfunden, sondern eine Frau. Es waren auch Frauen, die die DNA, den ersten Algorithmus und die Kernspaltung beschrieben haben. Dank Vera Weidenbach erfahren wir nun endlich mehr über diese für die Weltgeschichte so wichtigen Frauen – wie Lilly Reich, Clara Immerwahr, Lucia Moholy, Nellie Bly und Margarete Steffin.

In her first full-length book, Lucia Osborne-Crowley writes about the secrets a body keeps, from gender identity, puberty, and menstruation to sexual pleasure; to pregnancy or its absence; and to darker secrets of abuse, invasion, or violation. The voices of women, trans and nonbinary people around the world, and the author’s own deeply moving testimony, cohere into an immersive polyphonic memoir that tells the story of the young person’s body in 2021.

Desde niñas nos alimentamos de relatos terroríficos acerca del bosque, primero, y de la calle después. Los barrios peligrosos, los bares de madrugada, el despacho a puerta cerrada de un jefe, el coche o la casa de un desconocido: en realidad, el mundo entero es una amenaza con la que negociamos cada noche y cada día, porque no queremos dejar de vivir intensamente.

Simone de Beauvoir affranca la donna dallo status di minore che la obbliga a essere l’Altro dall’uomo, senza avere a sua volta il diritto né l’opportunità di costruirsi come Altra. Con veemenza passa in rassegna i ruoli attribuiti dal pensiero maschile alla donna – sposa, madre, prostituta, vecchia – e i relativi attributi – narcisista, innamorata, mistica.

Un nuevo libro de la autora de Los hombres me explican cosas y Wanderlust, que ilumina, entre otras cosas, la manera en que se entretejen la historia del silencio y la historia de las mujeres. Solnit nos ofrece un nuevo e indispensable repertorio de ensayos que analizan diferentes cuestiones, como por qué la historia del silencio está indisolublemente ligada a la historia de la mujer, o por qué a los niños de cinco años no les justan los juguetes de color rosa. También escribe sobre hombres que son feministas y hombres que son violadores, rehuyendo el estereotipo.

From Lucia Osborne-Crowley comes a necessary, elegant and empathetic work exploring the intricacies of abuse, trauma and shame. Through the voices of women, trans and non-binary people around the world and her own deeply moving testimony, Lucia speaks of vulnerability and acceptance and the reclaiming of ourselves in a world that repeatedly asks us to carry the weight of the shame of the atrocities committed against us.

Simone de Beauvoir affranca la donna dallo status di minore che la obbliga a essere l’Altro dall’uomo, senza avere a sua volta il diritto né l’opportunità di costruirsi come Altra. Con veemenza passa in rassegna i ruoli attribuiti dal pensiero maschile alla donna – sposa, madre, prostituta, vecchia – e i relativi attributi – narcisista, innamorata, mistica.

Gli occhi delle donne sono sempre stati usati dagli uomini come specchi nei quali cercare un riflesso per poter costruire la propria immagine e alimentare la propria autostima. Tuttavia, oggi qualcosa sta cambiando. Accade difatti che le proprietà correttive dello specchio degli occhi femminili abbiano cominciato a invertire il loro meccanismo di funzionamento e ad agire in senso contrario, amplificando limiti e difetti maschili. Come reagiscono gli uomini? La gran parte si sente smarrita, inquieta e disorientata, maggiormente fragile e insicura.

In una scuola dell'infanzia vengono proposte bambole ai bambini e camion giocattolo alle bambine. In una primaria si parla di famiglie con due papà e due mamme. In una secondaria si realizza un documentario sulle persone transgender: esperienze educative sul tema del genere si stanno moltiplicando nel nostro paese, alimentando accesi dibattiti tra insegnanti, educatori, genitori e amministratori pubblici, oltre che sulla stampa. Ma cosa si intende esattamente per educazione di genere? Quali sono le ragioni dei sostenitori e quelle degli oppositori?