Lea Ypi

Collège de France

Année 2025-2026

L'invention de l'Europe par les langues et les cultures (2025-2026)

Leçon inaugurale - Lea Ypi : L'idée de socialisme moral

Résumé

Qu'est-ce que le socialisme moral ? « Si nous cherchons une réponse à ceux qui hésitent et nous demandent s'ils doivent être socialistes ou non » écrivait l'austro-marxiste Otto Bauer il y a plus d'un siècle, « nous avons encore besoin de l'éthique de Kant ».

Dans cette leçon inaugurale, Lea Ypi réfléchit sur les échecs du socialisme d'État et du capitalisme au XXe siècle et propose une nouvelle voie à suivre. Son analyse vise à raviver la critique des Lumières à l'égard de la raison technocratique et s'appuie sur une conception universelle de la liberté en tant qu'agence morale.

Grand événement - Musique ! La Philharmonie au Collège de France

Cycle de rencontres en partenariat avec la Cité de la musique – Philharmonie de Paris

Collège de France

Année 2025-2026

Discours littéraire et discours musical

Conversation entre Sonia Wieder-Atherton, violoncelliste, et William Marx, professeur du Collège de France, titulaire de la chaire Littératures comparées.

Modératrice : Chloë Cambreling.

Résumé

Sonia Wieder-Atherton est connue pour porter sur scène des propositions qui vont au-delà de la forme traditionnelle du concert et dans lesquelles l'interprète est aussi véritablement un auteur. Elle a notamment créé à la Philharmonie en 2024 Carnets de là-bas avec Clément Cogitore et y a recréé récemment d'Est en musique conçu en 2005 avec Chantal Akerman. Cette conversation abordera la question du récit musical et de la scène comme espace de création et d'expérimentation, en dialogue avec William Marx sur la relation entre musique et littérature afin d'évoquer les liens thématiques, formels, narratifs qu'entretiennent ces arts.

Isabelle Ratié

Histoire des systèmes de pensée de l'Inde

Collège de France

Année 2025-2026

Leçon inaugurale - Isabelle Ratié : Le vacarme des Écritures. Penser, croire et philosopher dans l'Inde prémoderne

Résumé

La philosophie, invention grecque, est l'apanage de l'Occident – cette certitude jadis triomphante est depuis longtemps ébranlée, et l'Inde se voit aujourd'hui concéder une tradition philosophique propre. On s'efforce cependant encore, en Occident comme en Inde, de réduire cet héritage profondément conceptuel et polémique à une sagesse pratique, à une mystique ou à un ensemble de dogmes. Distinguer philosophie et religion indiennes sans escamoter l'étroite imbrication de ces deux domaines, et discerner, à travers le vacarme des Écritures et jusque dans les marges des manuscrits sanskrits, la voix singulière des philosophes du sous-continent : tels sont quelques-uns des grands défis que doivent aujourd'hui relever philologues et historiens des systèmes de pensée de l'Inde.