讀經 : 你的光明要在黑暗中升起。

福音 : 我不是來召叫義人；而是來召叫罪人悔改。

讀經

恭讀依撒意亞先知書 58:9-14

上主這樣說：「你若由你中間消除欺壓、指手畫腳的行為和虛偽的言談；你若把你的食糧施捨給飢餓的人，滿足貧窮者的心靈；那麼，你的光明要在黑暗中升起，你的幽暗將如中午。」

上主必要時常引領你，在乾枯之地，使你心滿意足，並使你的骨頭堅強有力；你將成為一座灌溉的樂園，一個總不涸竭的水泉。你的後裔將重建往日的廢址，你要豎起那久遠的基礎，人要稱你為「缺口的修補者」，「廢墟的興建者」，為叫人居住。

假使你在安息日限止你的腳步，在我的聖日停止你的營業，稱安息日為喜樂，為上主可敬的聖日；假使你尊崇聖日，而不去旅行，不苦心經營或談論生意，那時你將喜樂於上主。我要使你駕臨地之高處，使你享受你祖先雅各伯的產業：這是上主親口說的。 —上主的話。

今日嘅答唱詠係選自 聖詠86篇 1-2,3-4,5-6

【答】 ：上主，求你教訓我你的途徑，求你使我照你的真理去行。

上主，求你側耳俯聽我，因為我可憐而又無告。求你保護我的靈魂，因為我熱愛你，求你拯救你的僕人，因為我仰望你。 【答】

你是我的天主，求你憐憫我；上主，因為我時常向你哀告。求你使你僕人的心靈歡欣。上主，我向你舉起我的心神。 【答】

我主，因為你又良善又慈憫，凡呼號你的，你必待他寬仁；上主，求你俯聽我的祈禱，求你細聽我懇求的哀號。 【答】

福音

恭讀聖路加福音 5:27-32

那時候，耶穌出去，看見一個稅吏，名叫肋未，在稅關那裡坐著，便對他說：「跟隨我吧！」他便捨棄一切，起來跟隨了他。肋未在自己家中為他擺設了盛筵，有許多稅吏和其他的人，與他們一同坐席。法利塞人和他們的經師就憤憤不平，對他的門徒說：「你們為什麼同稅吏和罪人一起吃喝？」耶穌回答他們說：「不是健康的人需要醫生，而是有病的人。我不是來召叫義人，而是召叫罪人悔改。」 —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供):

凡人都會犯錯。對於過錯的容忍度，各不相同。能容忍我們的過錯，並給我們重來機會的人，著實是在愛著我們，比如父母。對經師和法利塞人而言，稅吏之過，乃一生的污點，已被永遠定罪，不可能有第二次機會。對耶穌而言，天主永遠是給人第二次、第三次、乃至無數次機會的慈愛者。祂來，就是邀請罪人，不要被他人的判斷所捆縛，大膽地走向那位掩面不看人罪、而賜人新生的上主。稅吏變成門徒，罪人轉為義人，病患得以康健，過錯不再糾纏。而那些自認健康、自以為義的人們，依然被上主的慈愛容忍著。

讀經 : 難道這不是我所中意的齋戒嗎？

福音 : 當新郎從伴郎中間被帶走時，他們就要禁食了。

讀經

恭讀依撒意亞先知書 58:1-9

上主天主這樣說：你大聲呼喊，不要停止，提高你的喉嚨，有如號筒，向我的百姓宣佈他們的過犯，向雅各伯家指明他們的罪孽。

他們固然天天尋找我，喜歡認識我的道路，好似一個行義而沒有背棄天主法令的民族，向我要求正義的措施，祈望天主與之接近：「為什麼我們守齋而你看不見，我們刻苦而你不理會呢？」看哪！你們在守齋日仍然苦心經營，勒索你們所有的工人。看哪！你們一面守齋，一面爭吵，打架，以惡拳打人；你們不必再如今天一樣守齋了，免得你們的嘈雜在高處可以聽到。難道這就是我所中意的齋戒嗎？難道這就是人們克己的日子嗎？難道低頭如同蘆葦，以苦衣和灰塵舖床，你就稱為齋戒，稱為上主悅納的日子嗎？我所中意的齋戒，豈不是要人解除不義的鎖鏈，廢除軛上的繩索，使受壓迫者獲得自由，折斷所有的軛嗎？豈不是要人將食糧分給飢餓的人，將無地容身的貧窮人領到自己的屋裏，見到赤身露體的人給他衣穿，不要避開你的骨肉嗎？若這樣，你的光明將要射出，有如黎明，你的傷口將會迅速地復原；你的救援要走在你前面，上主的光榮要作你的後盾。那時，你如呼喊，上主必要俯允；你若哀求，他必答說：「我在這裏！」 —上主的話。

答唱詠 聖詠51篇 3-4,5-6,18-19

【答】 ：天主，你不輕視痛悔和謙卑的赤心。

天主，求你按照你的仁慈憐憫我，依你豐厚的慈愛，消滅我的罪惡。求你把我的過犯洗盡，求你把我的罪惡除淨。 【答】

因為我認清了我的過犯，我的罪惡常在我的眼前。我得罪了你，惟獨得罪了你，因為我作了你視為惡的事。 【答】

因為你既然不喜悅祭獻，我獻全燔祭，你也不喜歡。天主，我的祭獻就是這痛悔的精神，天主，你不輕看痛悔和謙卑的赤心。【答】

福音

恭讀聖瑪竇福音 9:14-15

那時，若翰的門徒來到耶穌跟前說：「為什麼我們和法利塞人多次禁食，而你的門徒卻不禁食呢？」耶穌對他們說：「伴郎豈能當新郎與他們在一起的時候悲哀？但日子將要來到：當新郎從他們中被劫去時，那時他們就要禁食了。」 —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供):

耶穌的門徒不該禁食，因為身為伴郎的他們，與新郎基督在一起時，不是悲傷、而是歡慶的時刻。作為天主選民的新郎，基督代表天主來與以色列相會， 與之完婚， 縱然這新娘並不忠貞。婚禮期間，怎可禁食？然而當新郎被帶走、即基督被不忠信的人民奪去、在十字架上被捨棄時，門徒們作為伴郎就該禁食哀傷了。四旬期的確適宜禁食，教會凝視著苦難中的新郎，緬想祂的忠信與我們的不忠，又思及基督受苦、受傷的無數肢體，而寢食難安，不由得在齋戒中呼求基督的拯救和寬恕，待到偉大的逾越時刻，再度歡慶。

讀經 : 看，我今天已將生命與死亡，祝福與詛咒，都擺在你面前。

福音 : 誰若為了我的原故喪失自己的性命，這人必能救得性命。

讀經

恭讀申命紀 30:15-20

梅瑟向百姓說：「你看，我今天將生命與幸福，死亡與災禍，都擺在你面前，如果你遵行我今天吩咐你的、上主你天主的誡命：愛慕上主你的天主，履行他的道路，謹守他的誡命、法令和規定，你必能生活繁榮，上主你的天主在你要去佔領的地上，必要祝福你。但是，如果你心中叛離，不願聽從，被人引去敬拜事奉其他的神，我今天警告你們：你們必要滅亡；在你渡過約但河去佔領的土地上，決不能久存。我今天指著天地向你們作證：我已將生命與死亡，祝福與詛咒，都擺在你面前；你要選擇生命，為叫你和你的後裔得以生存；你應愛慕上主你的天主，聽從他的話，完全依賴他；因為這樣你才能生活，才能久存，才能住在上主向你的祖先亞巴郎、依撒格和雅各伯誓許要給他們的土地上。」 —上主的話。

答唱詠 聖詠1篇 1-2,3,4,6

【答】 ：全心依靠上主的人，真是有福。

凡不隨從惡人的計謀，不插足於罪人的道路，不參與譏諷者的席位，而專心愛好上主法律的，和晝夜默思上主誡命的，像這樣的人才是有福的！ 【答】

他像植在溪畔的樹，準時結果，枝葉不枯，所作所為，隨心所欲。 【答】

惡人卻不如此，絕不如此！他們像被風吹散的糠粃。因上主賞識義人的行徑，惡人的行徑必自趨沉淪。 【答】

福音

恭讀聖路加福音 9:22-25

那時候，耶穌對門徒說：「人子必須受許多苦，被長老、司祭長和經師們棄絕，並且要被殺，但第三天必要復活。」

他又對眾人說：「誰若願意跟隨我，該棄絕自己，天天背著自己的十字架跟隨我。因為誰若願意救自己的性命，必要喪失性命；但誰若為我的緣故喪失自己的性命，這人必能救得性命。人縱然賺得了全世界，卻喪失了自己，或賠上自己，為他有什麼益處呢？ —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供):

四旬期是個良機，再思耶穌為我們所做的。我們並不完全明瞭耶穌為何“必須” 受苦，“必要” 被殺，“必將”復活。若是“必須”，即意味著是天主決意如此，決意自己的愛 子承受最重的苦痛，這叛逆世界的重量，我們罪過的重負。若是“ 決意”，便是說天主愛我們到這樣的地步，以至捨棄自己心愛的。如此我們或能領會，為何賠上靈魂為代價的賺取世界是悲哀，因為靈魂是生命的本體，失了靈魂的生命已是行屍走肉；而且靈魂靠愛滋養，只鑽營世界是一種無度的貪慾和佔有，著實與愛無關，而無愛的人生的確悲哀。