Al final, sí…!!! La risa es un marcador biológico, pero uno complejo. Los marcadores biológicos (o biomarcadores) son características medibles (sustancias, genes, células o imágenes) en el cuerpo que indican un proceso biológico normal.

Aparentemente, muchos animales se ríen, aunque sus “risas” son sonidos diferentes a los humanos (jadeos, chillidos, ronroneos) y ocurren durante el juego para indicar diversión, no daño; estudios muestran vocalizaciones similares a la risa en primates, roedores (ratas), perros, delfines, aves (loros, urracas) y más, sugiriendo una función social para la alegría y la empatía.

Kozbelt (2019) refieren a una “explosión creativa” basada en el aumento en el tamaño del cerebro que ocurrió entre unos 600.000 y 150.000 años, y brindan ejemplos con un amplio rango temporal; sin embargo, señalan que desde hace 40.000 años esa conducta fue sostenida.

Risa Contagiosa en el Tren (no era en un subte).

La vida secreta de la mente es el libro en donde Mariano Sigman habla de la “matematicidad” de los bebés.

Al final me aceptaron la presentación “Cuando el conflicto crea: El humor como caso de fricción generativa” en el congreso…!!!

Percepción simultánea de amenaza y seguridad. Violación benigna (Warren & McGraw, 2015).

Platón (Πλάτων) -El primer teórico del humor-. Platón concibe al humor como “sentimiento mixto del alma”, placer y dolor.

Una función biosocial es una capacidad, conducta o proceso humano que surge de la interacción entre lo biológico y lo social, y que no puede explicarse adecuadamente sólo por uno de esos niveles.

Kozintsev (2011) dice que humor es la relación del sujeto no con el objeto, sino consigo mismo, es decir, el humor es metacognitivo, no sólo cognitivo.

Cartman quema el “fusible del humor” (en inglés, no lo conseguí en latino).

Epidemia de risa: la historia del pueblo que estuvo seis meses a pura carcajada

Por Nadia Chiaramon (lo dije para el orto, creo que dije “chamomile” que es manzanilla…, perdón Nadia).

Una persona puede quedarse dormida y seguir riéndose, pero en casos como Tanzania la risa no era diversión: era un síntoma de desregulación emocional colectiva, que podía persistir incluso cuando la conciencia se apagaba.

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