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Die "Metamorphosen" - Verwandlungsgeschichten - des Publius Ovidius Naso gehören zum Grundbestand abendländischer Kultur...

Vor etwa 2.000 Jahren starb Ovid. Wie kaum ein anderer prägte er die abendländische Kultur. In seinen "Metamorphosen" erzählt er von der Entstehung der Welt und des Menschen. In rund 250 Verwandlungssagen führt er durch die antike Mythologie bis in die Gegenwart des antiken Lesers. Es sind mythische Geschichten von Menschen oder Halbgöttern, die zu Pflanzen, Tieren und Sternbildern werden. Seine "Metamorphosen", geschrieben in Versen und in über 15 Stunden gelesen von Burgschauspieler Peter Simonischek, sind so fantasievoll wie fantastisch und regen immer wieder zu neuen Deutungen an.

Menschen entstehen aus Schlamm und Steinen, Nymphen werden zu Sträuchern, übermütige Jünglinge stürzen auf ihrem Himmelsflug ab, ein altes Ehepaar nimmt die Gestalt von Bäumen an... Die Rede ist u. a. von Pyrrha und Deucalion, Daphne und Apoll, Daedalus und Ikarus, Philemon und Baucis. Hier ist der ganze ausufernde Mythenschatz der Antike versammelt.

Der Dichter selbst verspricht: "Wir werden sicheren Liebesgenuss und erlaubte Heimlichkeiten besingen, und in meinem Gedicht wird kein Verbrechen gelehrt." Ob das 2000 Jahre alte Lehrgedicht über die Liebe heutzutage noch praktisch hilfreich ist, müssen Jüngere beurteilen. Die ältere Generation mag jedenfalls ihr ästhetisches Vergnügen daran haben. Oder wird man mich schelten, weil ich ein Frauenbild verbreiten helfe, das so gar nicht in unsere Zeit passt (und das ja auch gar nicht meines ist)?

Die griechische und römische Mythologie, in 15 Büchern in der Versform des Hexameters vereint: Das sind die "Metamorphosen", das ungeheuer erfolgreiche Geschichtswerk Ovids. Die Entstehung der Weltzeitalter, Deukalion und Pyrrha, Daedalus und Ikarus, Orpheus und Eurydike, König Midas, Pygmalion, Perseus und Andromeda, Iason und Medea, Caesar und viele mehr werden im erfolgreichsten Geschichtsbuch aller Zeiten besungen. Mit dabei: Eine pdf-Datei mit allen Inhalten.

Ovid's sensuous and witty poetry brings together a dazzling array of mythological tales, ingeniously linked by the idea of transformation - often as a result of love or lust - where men and women find themselves magically changed into new and sometimes extraordinary beings. Beginning with the creation of the world and ending with the deification of Augustus, Ovid interweaves many of the best-known myths and legends of Ancient Greece and Rome, including Daedalus and Icarus, Pyramus and Thisbe, Pygmalion, Perseus and Andromeda, and the fall of Troy. 

Ovids Liebeskunst ist der Klassiker der Liebeslehre. Als erste europäische Liebeslehre unterscheidet sie sich grundsätzlich von orientalischen Handbüchern der Liebeskunst wie etwa dem Kamasutra. Ovid geht es um die Erotik, um das gesellschaftliche Phänomen der Liebe, weniger um den Aspekt der sexuellen Perfektion - ohne diesen Bereich allerdings völlig auszusparen.

When I was preparing to become a priest and missionary 52 years ago, I was then 23 years old and living in Ottawa. I wrote two memoirs for my master’s degree in philosophy. The first memoir was on the American psychotherapist Carl Rogers and the second one on the French philosopher Aimé Forest.

An undeniable masterpiece of Western Civilization, The Metamorphoses is a continuous narrative that covers all the Olympian legends, seamlessly moving from one story to another in a splendid panorama of savage beauty, charm, and wit. All of the gods and heroes familiar to us are represented. Such familiar legends as Hercules, Perseus and Medusa, Daedelus and Icarus, Diana and Actaeon, and many others, are breathtakingly recreated.

The Metamorphoses by Publius Ovidius Naso (43 B.C. - A.D. 17) has, over the centuries, been the most popular and influential work from our classical tradition. This extraordinary collection of some 250 Greek and Roman myths and folk tales has always been a popular favorite, and has decisively shaped western art and literature from the moment it was completed in A.D. 8. The stories are particularly vivid when read by David Horovitch, in this new lively verse translation by Ian Johnston.

Humphries has rendered (Ovid's) love poetry with conspicuous success into English which is neither obtrusively colloquial nor awkwardly antique.

"Les Métamorphoses sont composées au début de l'ère chrétienne par le poète latin Ovide, juste avant sa relégation sur les rives de la mer Noire. Ce recueil est constitué d'une multitude de courts récits inspirés des mythologies, des épopées et des tragédies grecques et romaines. Un livre-monde, tour à tour édifiant, galant et burlesque dont la voix inspirée de Michel Vuillermoz, sociétaire de la Comédie-Française, révèle l'esprit et les saveurs." Claude Colombini Frémeaux

Ovid's sensuous and witty poem brings together a dazzling array of mythological tales, ingeniously linked by the idea of transformation, often as a result of love or lust, in which men and women find themselves magically changed into new and sometimes extraordinary beings. Beginning with the creation of the world and ending with the deification of Augustus, Ovid interweaves many of the best known myths and legends of ancient Greece and Rome.

Les Métamorphoses d'Ovide (43 avant J-C – 17 après J-C) constituent une oeuvre épique de douze mille vers composée en 15 Livres. Deux cent quarante-six fables racontent les transformations d'hommes, de dieux ou de héros en animaux, plantes ou minéraux par la magie ou la volonté des dieux. On y reconnaît des légendes antiques, comme le jugement de Pâris, ou les mythes de Phaéton conduisant le char du Soleil, celui de Persée et Andromède, ou encore ceux des Argonautes et du roi Midas.

Auch 2000 Jahre nach der Niederschrift haben Ovids Versdichtungen nichts von ihrem Zauber verloren. Die vorliegende Auswahl erzählt vom Schicksal der klassischen Liebespaare der Antike...

"Les Métamorphoses" d'Ovide (43 avant J-C-7 après J-C) constituent une œuvre épique de douze mille vers composée en 15 Livres. Deux cent quarante-six fables racontent les transformations d'hommes, de dieux ou de héros en animaux, plantes ou minéraux par la magie ou la volonté des dieux. On y reconnaît des légendes antiques, comme le jugement de Pâris, ou les mythes de Phaéton conduisant le char du Soleil, celui de Persée et Andromède, ou encore ceux des Argonautes et du roi Midas.

"Aussitôt Atlas, du haut jusqu'en bas, fut transformé en montagne. Ses cheveux devinrent forêts, ses épaules crêtes, sa tête cime, ses os rochers. Il s'allongea démesurément, et sur lui reposait le vaste ciel, avec toutes ses étoiles." Ovide nous entraîne aux côtés des divinités et des héros les plus célèbres de l'Antiquité. Jupiter s'affirme en tant que maître du monde, Narcisse adore son propre reflet, tandis que Persée multiplie les exploits... Aventure, amour, défis et prouesses, un monde à la fois réaliste et merveilleux s'ouvre à vous.

L'art d'aimer, selon Ovide, c'est d'abord l'art de séduire. Bien avant que les agences de rencontres et les entreprises de séduction modernes existent, Ovide prodiguait ses conseils. C'était au 1er siècle de notre ère, mais lorsqu'on l'entend dire : " Qui que tu sois, n'aie qu'une faible confiance dans les charmes trompeurs de la beauté ; ajoute d'autres avantages à ces mérites du corps. Ce qui gagne surtout les cœurs, c'est une adroite complaisance".

Depuis le début de sa papauté en 2013, le pape François se fait remarquer et admirer par ses prises de position étonnamment progressistes par rapport à la justice sociale et l’environnement. Et il dénonce haut et fort le cléricalisme qui existe dans l’Église catholique et a posé de nombreux gestes pour montrer qu’il cherche, comme pape, à s’en éloigner: il a choisi de vivre dans la résidence modeste Santa Marta au lieu des appartements pontificaux traditionnels; il a choisi une voiture usagée pour ses déplacements au lieu d’une limousine.

Desde el inicio de su papado en 2013, el papa Francisco ha sido elogiado y admirado por sus opiniones progresistas sobre la justicia social y la crisis climática. Y también ha denunciado el clericalismo que existe en la Iglesia católica y ha dado muchos pasos para demostrar que, como papa, quiere alejarse de ese clericalismo: eligió vivir en la modesta residencia de Santa Marta en lugar de los tradicionales apartamentos papales; eligió que le llevaran en un coche usado en lugar de la tradicional limusina papal.