Den Begriff Burnout gibt es erst seit den 1970er-Jahren. Mittlerweile ist er die landläufige Bezeichnung für eine Volkskrankheit – ähnlich wie Rückenschmerzen. Burnout bedeutet wörtlich: »ausgebrannt«. Die Leistungsfähigkeit nimmt ab, es ist alles zu viel. Burnout ist chronische Erschöpfung.

Die große Frage: Wie komme ich aus der Erschöpfung wieder in Kraft? Es ist wie in Goethes Faust: »Zwei Seelen wohnen, ach! in meiner Brust …«

Die eine Seele ist das Ego – unser Alltagsbewusstsein, das uns möglichst schnell wieder leistungsfähig machen will. Die andere ist das wahre Selbst: ein Wissen, das unseren Wert nicht aus Leistung ableitet, sondern aus dem Dasein an sich.

Aus der Sicht des wahren Selbst stellt sich Erschöpfung anders dar: nicht als Fehler oder Scheitern, sondern als notwendiges Erreichen einer Grenze, an der wir innerlich wachsen können.

Das Problem: Beide »Seelen« streben in scheinbar völlig unterschiedliche Richtungen. Das Ego will in den Urlaub, um danach umso leistungsfähiger zu sein. Das wahre Selbst führt uns manchmal – scheinbar – noch tiefer in die Krise.

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Vielleicht kennst Du das: spirituell nirgendwo ganz zu Hause sein. In keiner Tradition wirklich ankommen, in keiner Gemeinschaft vollständig dazugehören.

Und der naheliegende Gedanke ist: Es liegt an der Tradition. Irgendetwas stimmt nicht — mit der Kirche, mit dem Glauben, mit dem, was Dir weitergegeben wurde.

Aber vielleicht liegt es gar nicht daran.

Vielleicht liegt es daran, dass Du den Grund noch nicht unter den Füßen gespürt hast. Den Ursprung, der uns alle trägt und verbindet — der keine Konfession voraussetzt und keiner Tradition vorbehalten ist.

Diese Heimat ist unverlierbar. Weil sie nicht von außen kommt, sondern von innen. Weil sie nicht erklärt werden kann, sondern erfahren werden will.

Die Schöpfung ist die erste Bibel. Wie man in ihr lesen kann und warum — darum geht es in dieser Folge.

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Kennst Du das, wenn in einem Gespräch eine Pause entsteht und niemand sagt etwas – und die Pause dauert immer länger und länger?

Früher hätte mich eine solche Situation total unsicher gemacht, und ich hätte versucht, das Gespräch um jeden Preis am Leben zu erhalten.

Die Unsicherheit ist auch immer noch da, aber ich kann das Schweigen inzwischen ganz gut aushalten.

Heute empfinde ich diese Momente sogar eher als Chance, und ich denke nicht: »Oh Gott, niemand sagt etwas, ich muss was sagen.«

Ich denke jetzt öfter: »Ah, ein Schweigen, interessant, was passiert jetzt?«

Ich würde sogar sagen, das Schweigen ist zu einem Schlüssel und Wegweiser für meine spirituelle Entwicklung geworden.

Und Menschen, die mich kennen, werden jetzt sagen: Typisch. Da »redet« er wieder übers Schweigen.

Kann ich verstehen. Und würde sagen: Schweigen ist ja nicht die Abwesenheit von Worten, sondern das, was alle Worte zusammenhält.

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