Être sensible n’est pas être fragile. On peut être profondément touché par le monde, percevoir les ambiances, ressentir intensément les émotions, être bouleversé par la beauté, la souffrance ou le vivant et posséder malgré tout une grande solidité intérieure.

À l’inverse, on peut sembler fort, rationnel, impassible et manquer profondément d’appuis intérieurs.

Alors qu’est-ce qu’un Moi solide ?

Dans cet épisode, je reviens sur une confusion fréquente entre sensibilité, hypersensibilité et fragilité psychique. Dans la psychologie analytique de Jung, le Moi est le centre de la conscience : l’endroit depuis lequel nous pouvons dire « je », choisir, différencier, poser une limite et rester présentsà ce que nous vivons.

La véritable force n’est peut-être donc pas de devenir plus dur.

Elle est de pouvoir être touché sans être détruit, aimer sans se perdre, ressentir sans être envahi et rester suffisamment ancré pour rencontrer aussi ce qui nous dépasse.

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Il existe des fatigues que le sommeil ne répare pas. On peut ralentir, prendre quelques jours de repos, mieux organiser sonagenda et sentir malgré tout que quelque chose reste profondément épuisé.

Et si cette fatigue ne venait pas seulement de tout ce que nous faisons, mais de la personne que nous croyons devoir être en permanence ?

La professionnelle irréprochable. Celui sur qui tout le monde peut compter. Celle qui ne demande jamais rien. Le parent solide. L’enfant devenu adulte qui continue à chercher inconsciemment à correspondre aux attentes apprises très tôt.

Dans la psychologie de Jung, la Persona est le visage social grâce auquel nous entrons en relation avec le monde. Elle est nécessaire. Mais lorsque nous ne pouvons plus la déposer, le rôle peut finir par prendre toute la place.

Dans cet épisode, nous parlerons de fatigue intérieure, de travail, de valeurs, de perte de désir et de cette distance qui peut peu à peu se creuser entre ce que nous faisons et ce que nous sommes en train de devenir.

Parce que parfois, nous ne sommes pas seulement épuisés d’avoir trop fait.

Nous sommes épuisés d’avoir trop longtemps habité un rôle sans pouvoir rentrer chez nous.

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Pourquoi avons-nous encore besoin des monstres ? Hors-sérien°1

Pourquoi continuons-nous à peupler nos histoires de fantômes, de sorcières, de loups, de clowns inquiétants, de maisons hantées et de visages que l’on préférerait ne pas croiser au bout d’un couloir ?

Dans ce premier hors-série, je vous propose d’explorer ce que les monstres racontent de notre vie psychique. À travers les films d’horreur, les contes, les complexes, l’Ombre et les figures qui reviennent hanter nos imaginaires, nous verrons comment certaines images donnent une forme visible à ce que nousne savons pas encore nommer.

Car le monstre n’est pas seulement ce qui nous effraie. Il peut aussi devenir le gardien d’un seuil, la figure d’une peur ancienne, d’une histoire qui n’a pas trouvé sa fin, d’une part de nous rejetée dans l’ombre ou d’une réalité intérieure qui attend encore d’être reconnue.

Entre Halloween, l’automne, les morts qui reviennent dans nos récits et cette étrange fascination pour ce qui nous fait peur, cet épisode interroge une vieille nécessité humaine : donner un visage à ce que la conscience ne peut pas encore regarder directement.

Un épisode un peu plus sombre que d’habitude à écouter de préférence lorsque la lumière commence à baisser.

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